草船借箭歇后語(yǔ)10個(gè)-草船借箭的五個(gè)歇后語(yǔ)

東漢末年，群雄并起，大小戰(zhàn)役不斷，其中赤壁之戰(zhàn)是中國(guó)歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役，奠定了魏、蜀、吳三分天下的局面；而赤壁之戰(zhàn)前有個(gè)重要的環(huán)節(jié)，就是“諸葛亮草船借箭”的故事。

▲“諸葛亮草船借箭”是《三國(guó)演義》里很精彩的橋段。（示意圖／翻攝自百科詞條）

諸葛亮神機(jī)妙算，在周瑜的故意刁難下，想了一個(gè)非常妙的辦法，趁著大霧，用草船為蜀吳聯(lián)軍，輕輕松松便借來(lái)了10萬(wàn)支箭，并且還形成了一句歇后語(yǔ)，流傳至今。但是很多人只知道“草船借箭”，卻不知道后面還有一句話。

▲赤壁之戰(zhàn)是決定魏、蜀、吳三分天下的重要關(guān)鍵。（示意圖／翻攝自百科詞條）

看過(guò)《三國(guó)演義》的都知道，在赤壁大戰(zhàn)前，諸葛亮只身前往東吳，游說(shuō)一起結(jié)盟抵御曹操；但在說(shuō)服兩家聯(lián)盟的過(guò)程中，諸葛亮表現(xiàn)出來(lái)的才華，讓周瑜感到威脅；周瑜心想，此人不除，日后必成東吳大患，于是特別設(shè)了個(gè)局，對(duì)諸葛亮說(shuō)：

“水戰(zhàn)之中，以弓箭為重，先生能否在十日之內(nèi)監(jiān)造十萬(wàn)支箭來(lái)？”

機(jī)智的諸葛亮一眼就識(shí)破了這是一條害人之計(jì)，卻淡定地表示“只需要三天”，還立下了軍令狀；這下輪到周瑜摸不著頭緒了，他不信諸葛亮能在短短三天就造出十萬(wàn)支箭來(lái)。但心想，這是你諸葛亮自己找死，怨不得我了。

后來(lái)諸葛亮向魯肅借用了三十條船，船只上盡是用稻草人扮成的士兵，向曹操的水寨大營(yíng)浩浩蕩蕩地行駛而去；當(dāng)船只靠近曹軍水寨時(shí)，曹軍箭如雨下射向船只，諸葛亮向陪同在旁的魯肅說(shuō)，你看我們的弓箭這不是來(lái)了嗎？就這樣輕松拿到了十萬(wàn)余支箭，這就是歷史上著名的“諸葛亮草船借箭”。

▲草船借箭展現(xiàn)了諸葛亮不凡的智慧！（圖／翻攝自百科詞條）

草船借箭對(duì)于蜀吳聯(lián)軍來(lái)說(shuō)，自然是滿載而歸。但對(duì)曹魏而言，可是不小的損失；當(dāng)時(shí)，曹操的心情被諸葛亮借箭弄得很糟，但是曹操卻怨不得別人，畢竟是自己親自下的命令，這十萬(wàn)支箭就這么被諸葛亮“借”走了，怕是沒(méi)得還了；因此，便有了一句歇后語(yǔ)-“草船借箭，有借無(wú)還。”

草船借箭，在歷史上的確存在過(guò)，但主要人物并非諸葛亮，而是孫權(quán)。據(jù)《三國(guó)志》記載：

十八年正月，曹公攻濡須，權(quán)與相拒月余。曹公望權(quán)軍，嘆其齊肅，乃退。

據(jù)《三國(guó)志·吳主傳》裴松之引注《吳歷》記載：

曹公出濡須，作油船，夜渡洲上。權(quán)以水軍圍取，得三千余人，其沒(méi)溺者亦數(shù)千人。權(quán)數(shù)挑戰(zhàn)，公堅(jiān)守不出。權(quán)乃自來(lái)，乘輕船，從濡須口入公軍。諸將皆以為是挑戰(zhàn)者，欲擊之。公曰：“此必孫權(quán)欲身見(jiàn)吾軍部伍也。”敕軍中皆精嚴(yán)，弓不得亂發(fā)。

權(quán)行五六里，回來(lái)還作鼓吹。公見(jiàn)舟船器仗軍伍整肅，喟然嘆曰：“生子當(dāng)如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳！”權(quán)為箋與曹公，說(shuō)：“春水方生，公宜速去。”別直言：“足下不死，孤不得安。”曹公語(yǔ)諸將曰：“孫權(quán)不欺孤。”乃徹軍還。

根據(jù)裴松之的記載，孫權(quán)率軍向曹操軍隊(duì)挑戰(zhàn)，曹軍堅(jiān)守不出，于是孫權(quán)就乘了一艘小船，直接逼近曹軍大營(yíng)，曹操下令不得放箭。

但是《魏略》則是另外一個(gè)說(shuō)法：

權(quán)乘大船來(lái)觀軍，公使弓亂發(fā)，箭著其船，船偏重將覆，權(quán)因回船，復(fù)以一面受箭，箭均船平，乃還。

在《魏略》的說(shuō)法中，孫權(quán)乘了一艘大船，前往曹軍大營(yíng)，觀看曹軍部署，曹軍下令放箭，箭全部射在了孫權(quán)的船上，導(dǎo)致一邊重一邊輕，于是孫權(quán)掉轉(zhuǎn)船頭換一邊行駛，最終船平衡了，滿載“箭”而歸。

后來(lái)，羅貫中便將《魏略》記載的這個(gè)故事，做了藝術(shù)加工，形成了膾炙人口的“草船借箭”故事，并且流傳至今。

參考資料：《三國(guó)志·吳主傳》、《魏略》