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  • 九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)岳陽(yáng)樓記教案內(nèi)容;九年級(jí)語(yǔ)文教材岳陽(yáng)樓記

    案例展示

    案例二:《岳陽(yáng)樓記》

    【案例信息】

    案例名稱:《岳陽(yáng)樓記》

    授課教師:劉茜玉(北京市八十中學(xué)初中部,一級(jí)教師)

    【教學(xué)設(shè)計(jì)】

    《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)

    北京第八十中學(xué)初中劉茜玉

    教學(xué)目標(biāo):

    1.賞析三、四段的景物描寫并體會(huì)遷客騷人產(chǎn)生這兩種心情的原因,培養(yǎng)學(xué)生賞析文言文景物描寫的能力,

    2.領(lǐng)會(huì)文中警句所表達(dá)的思想,理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。

    教學(xué)重點(diǎn):賞析景物描寫,理解作者表達(dá)的思想和闡述的主要觀點(diǎn)。

    教學(xué)難點(diǎn):學(xué)會(huì)賞析文言文的一些方法;能形成對(duì)文章內(nèi)容的深入思考。

    教學(xué)方法:朗讀,討論,探究

    教學(xué)過(guò)程:

    一、導(dǎo)入

    咱們這節(jié)課接著來(lái)學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》,洞庭天下水,岳陽(yáng)天下樓,岳陽(yáng)樓憑借范仲淹的這篇文章而名揚(yáng)天下。同學(xué)們提的問(wèn)題當(dāng)中有一個(gè)問(wèn)題特別集中,就是范仲淹為什么要寫這篇文章?說(shuō)起這篇文章還有個(gè)小來(lái)歷呢!范仲淹和滕子京是非常要好的朋友。滕子京被貶官在巴陵郡后,把巴陵郡治理的井井有條,于是他重修岳陽(yáng)樓。在古代,修造亭臺(tái)樓閣,往往會(huì)請(qǐng)名人寫篇文章來(lái)記述一下,滕子京便請(qǐng)朋友范仲淹來(lái)寫。好朋友相邀,豈有不答應(yīng)的道理?此時(shí)的范仲淹,也正被貶在鄧州,真可謂“同是天涯淪落人”。但他和滕子京的性格有很大差異。滕子京很有才華,但是他的脾氣很大,也不夠?yàn)⒚摚茈y聽(tīng)進(jìn)別人的意見(jiàn),他對(duì)自己的無(wú)端被貶始終耿耿于懷,作為滕子京的朋友,范仲淹總想對(duì)他進(jìn)行規(guī)勸卻一直無(wú)緣開口。這次滕子京給范仲淹去信,要他為岳陽(yáng)樓寫記,范仲淹覺(jué)得這是個(gè)好機(jī)會(huì),所以他欣然答應(yīng),于是有了這篇傳頌千古的《岳陽(yáng)樓記》。

    二、探究文章內(nèi)容

    從課文中咱們知道岳陽(yáng)樓上刻了許多詩(shī)詞歌賦,期中有一幅對(duì)聯(lián)的上聯(lián)中有這么一句:“范希文兩字關(guān)情,滕子京百?gòu)U俱興”。這里邊提到了范仲淹的文、滕子京的政績(jī)。那么“范希文兩字關(guān)情”中的“兩字”,你認(rèn)為是文中哪兩個(gè)字?

    提示:這兩個(gè)字提領(lǐng)全篇,表達(dá)了作者的思想感情。

    1.引導(dǎo)理解悲、喜二字

    問(wèn)題設(shè)置:

    1)在文中找到出現(xiàn)悲、喜的地方。

    2)分析遷客騷人“悲”的原因

    小結(jié)答題思路:所見(jiàn)……所思……所感……

    指導(dǎo)學(xué)生完整表述

    播放朗讀的片段視屏,體會(huì)感受。

    3)分析第四段

    指導(dǎo)學(xué)生朗讀

    分析為何而喜?(“至若”領(lǐng)起另一種情景的描寫,形式與第三段相似,類似于排比段,或曰洞庭湖變奏曲,因此賞析方法可向第三段借鑒)

    師小結(jié):感物而動(dòng),因物悲喜是人之常情,我們似乎也無(wú)可厚非,日常生活中即使沒(méi)有抑郁不平之事,看到刮風(fēng)下雨或者是晴空萬(wàn)里,我們都會(huì)有不同的情緒反應(yīng)。但是就有人不這樣,他們并不受外界陰晴、自己得失的影響,他們是誰(shuí)呢?從哪里看出來(lái)的?

    2.探究古仁人的思想

    問(wèn)題設(shè)置:

    1)五段中說(shuō)到古仁人不同于遷客騷人,那他們的不同體現(xiàn)在哪里呢?

    2)他們以什么為悲喜呢?具體表現(xiàn)是什么?

    3)問(wèn)題探究

    以學(xué)生問(wèn)題切入:“悲”、“喜”和“憂”、“樂(lè)”有什么區(qū)別?二者能否互換?

    總結(jié):“悲”“喜”是人情感的直接體現(xiàn),是感性認(rèn)識(shí),都是因己悲(個(gè)人的遭遇—宦海沉浮),因物喜(景物陰晴),都受環(huán)境的影響,并無(wú)本質(zhì)區(qū)別。而“憂”“樂(lè)”則經(jīng)過(guò)深入理性的思考的,因民因君而憂,因民因君而樂(lè),君和民加起來(lái)不就是國(guó)家、天下嗎?二者的境界是不同的。

    4)為什么前邊用那么大的篇幅寫遷客騷人?

    由此分析我們可以確定范仲淹這篇文章醉翁之意不在遷客騷人、不在悲喜,而是想表現(xiàn)“憂”“樂(lè)”的情懷和志向。(范希文兩字關(guān)情----揭曉答案:憂和樂(lè)。)

    三、課堂小結(jié)

    范仲淹也正是由于有這樣不以物喜、不以己悲的胸襟,和先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)的遠(yuǎn)大理想,成為了歷史上備受人推崇、尊重的一代名臣,為官的楷模,也可以說(shuō)是我們中國(guó)歷史的脊梁,這對(duì)當(dāng)時(shí)及后世的一切有志之士,都具有巨大的鞭策和鼓舞作用,直到今天都仍有其積極意義。

    當(dāng)我們生活中遭遇挫折,我們要說(shuō):

    當(dāng)我們志存高遠(yuǎn),想為國(guó)家社會(huì)做貢獻(xiàn)時(shí),我們要說(shuō):

    不以物喜,不以己悲。

    先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。

    四、拓展延伸作業(yè)。(二選一)

    1.遠(yuǎn)在江湖礪心志,從來(lái)貶官多妙文。范仲淹的經(jīng)歷和心胸還能讓你想起哪些古代文人呢?結(jié)合作品談一談。

    2.推薦同學(xué)們網(wǎng)上閱讀溫家寶2012年3月14日答中外記者問(wèn)相關(guān)資料,寫一寫自己的感想。

    附板書設(shè)計(jì):

    九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)岳陽(yáng)樓記教案內(nèi)容;九年級(jí)語(yǔ)文教材岳陽(yáng)樓記

    【教學(xué)實(shí)錄】

    《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)實(shí)錄

    指教者:北京第八十中學(xué)初中劉茜玉

    師:同學(xué)們,咱們這節(jié)課接著來(lái)學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》。洞庭天下水,岳陽(yáng)天下樓,岳陽(yáng)樓因?yàn)榉吨傺偷倪@篇文章而名揚(yáng)天下。我看同學(xué)們?cè)诮o老師提的問(wèn)題當(dāng)中有一個(gè)問(wèn)題特別集中,就是范仲淹為什么要寫這篇文章,這篇文章有什么來(lái)歷?

    說(shuō)起這篇文章還真有一個(gè)小故事呢。范仲淹和滕子京是非常要好的朋友。滕子京被貶官到巴陵郡后,把巴陵郡治理的井井有條,于是他就重修了岳陽(yáng)樓。在古代,修造亭臺(tái)樓閣,往往會(huì)請(qǐng)名人寫篇文章來(lái)記述一下,滕子京就想起了范仲淹這位才高八斗的老朋友。此時(shí)的范仲淹,也正被貶在鄧州,真可謂“同是天涯淪落人”。但這兩個(gè)人的性格有很大差異。滕子京很有才華,但是他的脾氣很大,也不夠?yàn)⒚摚茈y聽(tīng)進(jìn)別人的意見(jiàn),他對(duì)自己的無(wú)端被貶始終難以釋懷,作為滕子京的朋友,范仲淹總想對(duì)他進(jìn)行規(guī)勸卻一直無(wú)緣開口。這次滕子京要他為岳陽(yáng)樓寫記,范仲淹覺(jué)得這是個(gè)好機(jī)會(huì),所以他欣然答應(yīng),于是一篇傳頌千古的《岳陽(yáng)樓記》誕生了!

    師:從課文中咱們知道岳陽(yáng)樓上刻了許多詩(shī)詞歌賦,其中有一幅對(duì)聯(lián)的上聯(lián)中有這么一句:“范希文兩字關(guān)情,滕子京百?gòu)U俱興”這里邊提到了范仲淹的文、滕子京的政績(jī)。那么“范希文兩字關(guān)情”中的“兩字”,你認(rèn)為是文中哪兩個(gè)字?提示一下:這兩個(gè)字提領(lǐng)全篇,表達(dá)了作者的思想感情。

    生1:我覺(jué)得是“先天之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的“憂”“樂(lè)”二字。

    生2:我覺(jué)得是“不以物喜,不以己悲”的“悲”和“喜”。

    師:看來(lái)咱們?cè)谶@兩個(gè)字的理解上出了分歧,到底是哪兩個(gè)字呢?我們要在下面的學(xué)習(xí)研讀中得出結(jié)論。

    咱們先從“悲”“喜”入手進(jìn)行分析。請(qǐng)同學(xué)們找到文中出現(xiàn)“悲”“喜”的地方。

    生:出現(xiàn)在第五段,“不以物喜,不以己悲”。

    生2:出現(xiàn)在三段,“登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣”;還有第四段“登斯樓也,則有心曠神怡,把酒臨風(fēng),寵辱偕忘,其喜洋洋者矣”。

    師:咱們先來(lái)研讀一下第三段的“悲”。請(qǐng)同學(xué)們齊讀第三段,同時(shí)思考兩個(gè)問(wèn)題:這一段寫的是洞庭湖什么樣的天氣?讀完之后給人一種什么樣的感受?

    (生大聲齊讀第三段)

    生1:這一段寫的是洞庭湖陰天的景象。文中寫道連續(xù)下雨,整月都不放晴。

    生2:字里行間給人一種蕭條凄涼的感受,并且還包含著一種感傷之情。

    生3:給人一種茫然的感覺(jué)。

    師:老師也有這樣的感受,總體給人一種凄涼、壓抑、沉重的感覺(jué)。那你是從文中哪些地方感受到了壓抑沉重的呢?

    生1:我是從“若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空”這一句感受到沉重壓抑的,一直在下雨,天氣很陰沉,整月都不放晴,人們都生活在壓抑之中。

    生2:我是從“商旅不行,檣傾楫摧”看出來(lái)的,商人和旅客都不能出行了,桅桿倒下,船槳斷折,天氣打破了人們的正常出行,商人和旅客都只能呆在家里,所以給人沉重悲傷之感。

    師:你能聯(lián)想到商人旅客的日常生活,非常好。

    生3:我也是從“若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空”看出來(lái)的,我覺(jué)得陰冷的風(fēng),渾濁的浪拍擊著天空,下雨天本來(lái)就覺(jué)得天壓得很低,再加上陰冷、渾濁,更烘托了一種悲傷沉重的氣氛。

    生4:我是從“日星隱耀,山岳潛行”有這種感覺(jué)的,這兩句的意思是太陽(yáng)和星星隱藏起了光輝,山岳隱沒(méi)了它的形體,感覺(jué)一片昏暗,沒(méi)有一點(diǎn)光,全是霧蒙蒙的,感覺(jué)很壓抑。

    生5:我是從“虎嘯猿啼”感覺(jué)到的,翻譯為老虎吼叫,猿猴哀啼,連猿猴的叫聲聽(tīng)來(lái)都覺(jué)得是哀傷,體現(xiàn)出非常傷感的情緒。

    生5:我是從“登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣”看出來(lái)的,離開國(guó)都,懷念家長(zhǎng),擔(dān)心人家說(shuō)壞話,害怕人家批評(píng)指責(zé),所以感到很悲傷。

    師:是誰(shuí)覺(jué)得悲傷?是不是你呢?老師剛才的問(wèn)題是你為什么會(huì)有沉重壓抑的感受,對(duì)不對(duì)?再想想。

    生5:是范仲淹覺(jué)得悲傷。(其他學(xué)生有爭(zhēng)議,認(rèn)為是遷客騷人)

    師:看來(lái)這個(gè)地方有歧義,那請(qǐng)同學(xué)們思考,到底是誰(shuí)在悲傷?

    生1:我認(rèn)為是遷客騷人,文章第五段“予嘗求古仁人之心,或異二者之為”說(shuō)明作者心里當(dāng)時(shí)的情感是不同于以上兩種的,而以上兩種是說(shuō)遷客騷人,而不是范仲淹自己。

    生2:我從第二段的“然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎”看出來(lái)的,這句話統(tǒng)領(lǐng)了下面兩段,“悲”和“喜”都是遷客騷人的覽物之情。

    師:你們同意她的看法嗎?

    生:同意。

    師:那咱們可以確定就是指遷客騷人,你明白了嗎?(生點(diǎn)頭)

    師:剛才咱們通過(guò)這些文字的描述感受到了沉重和壓抑,那么親眼見(jiàn)到這些景物的遷客騷人們,他們又會(huì)產(chǎn)生怎樣的感受呢?

    生:感極而悲。

    師:他們?yōu)槭裁幢兀?/p>

    生1:“遷客騷人”中的“遷客”本身解釋就是遷謫的人,騷人指的是那些不得志的詩(shī)人,他們聯(lián)想到自己的境遇,所以悲傷。

    師:由什么聯(lián)系到自己的境遇?

    生:由眼前凄慘的景象聯(lián)想到自己非常慘淡的境遇。

    師:你是由“遷客騷人”這個(gè)詞本身來(lái)推測(cè)的,如果用文中的內(nèi)容,課文中哪些地方體現(xiàn)了他們的不幸遭遇?

    生:去國(guó)懷鄉(xiāng),離開國(guó)都,懷念家鄉(xiāng)。

    師:為什么要離開國(guó)都呢?

    生:被皇上貶官了。

    師:遷客騷人有這樣的遭遇,他的情緒本來(lái)就很敏感。同學(xué)們想一下咱們剛學(xué)過(guò)的一篇文章《小石潭記》,你看柳宗元看到周邊凄涼的景象,他有怎樣的反應(yīng)呀?

    生:不可久居,記之而去。

    師:咱們普通人都覺(jué)得很沉重,他們這么敏感,看到這樣的景象之后,當(dāng)然會(huì)是悲從心中來(lái)呀!

    師:同學(xué)們剛才的回答中非常值得表?yè)P(yáng)的一點(diǎn)就是,能夠結(jié)合課文中的景物描寫,聯(lián)系到他們的遭遇來(lái)分析他們的一些情感。但是在同學(xué)們的回答中有些小小的遺憾,咱們是一個(gè)同學(xué)說(shuō)了一個(gè)句子,這樣回答不夠完整,不夠飽滿,而且順序也不太清楚,其實(shí)這段咱們?cè)诒磉_(dá)式上,可以按照很清晰的頭緒去說(shuō),(和學(xué)生一起分析)先是描寫的景象,所見(jiàn),然后是所思,最后是有所感,按這個(gè)順序答就清楚多了。你能按順序來(lái)整理一下答案嗎?

    (生有難度,討論)

    (師提示:景物比較多,可以概括)

    生1:遷客騷人在看到了洞庭湖陰雨時(shí)陰沉的天氣,便觸景生情想到了自己悲慘的境遇,感傷到了極點(diǎn)就悲痛萬(wàn)分了。

    (生樂(lè))

    師:他的總結(jié)好概括!

    生2:作者首先是通過(guò)自己所見(jiàn)到的(其他學(xué)生糾正是遷客騷人)天氣整天都不放晴,陰風(fēng)怒號(hào),太陽(yáng)山岳都看不見(jiàn)了等景象,再由自己的遭遇想到了自己的家鄉(xiāng)和國(guó)都,感慨萬(wàn)分,所以十分悲傷。

    師:他給補(bǔ)充了很多內(nèi)容,其他同學(xué)還有補(bǔ)充嗎?

    生3:遷客騷人見(jiàn)到凄風(fēng)苦雨,不見(jiàn)天日,天色昏暗,人們出行受阻的情景,感到離開國(guó)都和家鄉(xiāng)的憂傷。對(duì)別人說(shuō)壞話和譏諷很擔(dān)心害怕,因此看到的景象都是很蕭條的,感慨到極點(diǎn)所以悲憤不已了。

    師:你回答時(shí)用了很多的優(yōu)美的詞語(yǔ)。

    同學(xué)們注意到?jīng)]有,其實(shí)在前面的景物描寫中,作者是刻意地把沉重的氣氛進(jìn)行了夸張和渲染,同學(xué)們看看他是怎樣渲染的?

    生1:他寫“陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空”用了擬人,風(fēng)狂怒的號(hào)叫;渾濁的浪沖向天空,還用了夸張,現(xiàn)實(shí)的浪沒(méi)有這么大。

    師:風(fēng)是陰冷的,浪是渾濁的,用這兩個(gè)詞來(lái)渲染,不但使日月無(wú)光,山岳潛形,還讓商旅寸步難行,作者為什么要極力渲染這些景物呢?

    生:為了表現(xiàn)遷客騷人悲涼的感受。

    師:原來(lái)描寫景物是為了抒發(fā)情感,借景來(lái)抒情。這是很多文章的一個(gè)規(guī)律。

    老師給您們找了一段視頻,你們?cè)賮?lái)感受一下那種陰慘的悲涼的景象。

    (播放視頻)

    加上這樣的畫面、音樂(lè)和朗讀,的確給人一種壓抑的感覺(jué),也難怪遷客騷人會(huì)發(fā)出那樣的感慨了。看完了洞庭湖的陰天,下面我們?cè)賮?lái)領(lǐng)略一些洞庭湖的晴天。讀這段的時(shí)候我們還能哭喪著臉嗎?

    生(樂(lè)):不能

    師:那應(yīng)該是怎樣的呢?

    生:愉悅的,心境開闊的。

    師:下邊我找個(gè)同學(xué)來(lái)讀一下這一段,注意讀出輕松喜悅來(lái)。其他同學(xué)思考:我們?cè)趺磁袛喑鲆x出輕松、喜悅來(lái)?

    (生帶感情朗讀)

    師:我剛才注意到你讀的時(shí)候,臉上洋溢著可愛(ài)的笑容,讀得很投入。我們?yōu)槭裁匆x得輕松喜悅呢?

    生1:因?yàn)椤捌湎惭笱笳咭印保ㄉ?lián)想“喜羊羊”,大樂(lè))

    生2:景物所體現(xiàn)出來(lái)的氣氛不同了。前面是“陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空”,現(xiàn)在是“上下天光,一碧萬(wàn)頃”,前邊給人的是一種壓抑感,現(xiàn)在給人的是一種心曠神怡的感覺(jué)。

    師:你是通過(guò)前后的一個(gè)對(duì)比,你找了兩處,那其他地方是不是都是前后對(duì)比的呀?(以下師生共同完成)整體感覺(jué)給我們描繪了一副春風(fēng)和煦陽(yáng)光明媚的景象,碧波蕩漾,鷗鳥翔集,魚兒游來(lái)游去,連植物都變得那么有生命力了,晚上則皓月千里,水中有靜靜的月影,還能聽(tīng)到漁歌互答,看到這些景象,一切煩心事都忘了,留下的只有輕松和喜悅。這一段和第三段都是同樣的分析方法,所以在這里就不多說(shuō)了。

    師:感物而動(dòng),因物悲喜是人之常情,我們似乎也無(wú)可厚非,日常生活中即使沒(méi)有抑郁不平之事,看到刮風(fēng)下雨或者是晴空萬(wàn)里,我們都會(huì)有不同的情緒反應(yīng)。但是就有人不這樣,外界陰晴、自己得失對(duì)他們并沒(méi)有太大影響,他們是誰(shuí)呢?

    生:古仁人

    師:你從哪里知道的呢?

    生:“予嘗求古仁人之心,或異二者之為。何哉,不以物喜,不以己悲。”

    師:你連跟人家怎么不同都找到了。你再來(lái)說(shuō)一遍不同點(diǎn)。

    生:“不以物喜,不以己悲。”不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮?/p>

    師:你翻譯的時(shí)候非常好的一點(diǎn)就是注意了用互文的解釋方法,這和咱們以前講的哪一句的方法一樣呀?

    生:將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。

    師:“不以物喜,不以己悲”,那得是何等的胸襟呀!那他們以什么為喜,以什么為悲呢?

    生:以天下人為喜,以天下人為悲。先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。在天下人憂之前擔(dān)憂,在天下樂(lè)之后才樂(lè)。

    師:對(duì),他們也有憂,也有樂(lè),那他們的具體表現(xiàn)是什么呢?

    生:居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

    師:他們?cè)趹n民的什么?

    生:憂百姓的生活是不是安居樂(lè)業(yè),是不是可以吃得飽,穿的暖。

    生:那下一句我就不太理解了,他擔(dān)憂皇帝的什么?

    生1:擔(dān)心皇帝的舉動(dòng)是否能使百姓生活安定,有沒(méi)有皇上的樣子。

    生2:還會(huì)擔(dān)心是否會(huì)聽(tīng)信奸佞之臣的讒言。

    師:昨天同學(xué)的提問(wèn)當(dāng)中,還有一個(gè)問(wèn)題問(wèn)的特別的有價(jià)值。兩位同學(xué)同時(shí)提到了“憂”和“悲”是不是前后矛盾?前邊說(shuō)不悲,后又說(shuō)憂,“憂”和“悲”有什么區(qū)別?這個(gè)問(wèn)題比較有深度,情緒有共通之處。其實(shí)還有一組詞義相近的詞語(yǔ)“樂(lè)”、“喜”,我把這個(gè)問(wèn)題完善一下,“悲喜”和“憂樂(lè)”有什么區(qū)別?能用“憂”、“樂(lè)”二字代替“悲”“喜”嗎?

    生1:憂是因?yàn)閾?dān)憂天下人的生活境況,而悲呢是為自己的境遇而悲,一個(gè)是擔(dān)憂天下人,一個(gè)是為自己,是有很大的區(qū)別的。

    生2:悲和喜是較淺層次的,是為了自己,而憂和樂(lè)則是深層的,一種忘我的境界,是為了天下的百姓。

    生3:“悲”和“喜”是作者在勸滕子京不要再為自己的那些遭遇再悲了,你要升遷了,也不要那么喜形于色,而“憂”和“樂(lè)”則是說(shuō)你要多為天下人多想一想,這二者是一個(gè)遞進(jìn)的關(guān)系。

    生4:憂和樂(lè)是更高一個(gè)層次的,二者的境界不同。

    師:同學(xué)們回答的重點(diǎn)都是內(nèi)容不同,遷客騷人是因?yàn)樽约海湃嗜藙t是憂君憂民,君和民加起來(lái)不就是國(guó)家、天下嗎?所以說(shuō),兩者境界是不同的。可以說(shuō)悲喜是一種情感,是人的一種情感體驗(yàn),而憂樂(lè)是一種情懷,是經(jīng)過(guò)理性思考的,是一種精神。

    師:學(xué)到這里你弄明白范仲淹寫這篇文章的目的沒(méi)有?

    生:是為了表現(xiàn)自己的政治抱負(fù),憂國(guó)憂民的情懷。

    師:回過(guò)頭來(lái)看,“范希文兩字關(guān)情”的這兩個(gè)字,你得出結(jié)論了嗎?

    生:憂、樂(lè)。

    師:那為什么用了那么多篇幅寫遷客騷人的悲、喜呢?

    生:為后邊表達(dá)自己的情感、胸襟、抱負(fù)做一個(gè)鋪墊。

    師:原來(lái)范仲淹寫這篇文章,醉翁之意不在遷客騷人、不在悲喜,而是要?jiǎng)衩阌讶耍瑥亩憩F(xiàn)“憂”“樂(lè)”的情懷和志向啊!

    師:最后說(shuō)一說(shuō)這一課的拓展作業(yè)。(二選一)

    1.遠(yuǎn)在江湖礪心志,從來(lái)貶官多妙文。范仲淹的經(jīng)歷和心胸還能讓你想起哪些古代文人呢?同學(xué)們可以結(jié)合作品談一談。

    2.由到范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,老師還想到了我們的總理溫家寶的“入則懇懇以盡忠,出則謙謙以自悔”,不知道同學(xué)們關(guān)注兩會(huì)沒(méi)有,今年是溫家寶任職的最后一年,他在三月十四日答記者會(huì)上發(fā)言讓我思考良久,再回顧他九年的任職歷程,同樣也感受到了深深的憂國(guó)憂民意識(shí),體現(xiàn)著“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的儒家思想,大丈夫立世,就要活出一種境界!所以也推薦同學(xué)們網(wǎng)上閱讀相關(guān)資料,寫一寫自己的感想。網(wǎng)址放在公郵里。

    師:咱們這節(jié)課就學(xué)到這里,下課!

    【教學(xué)反思】

    教會(huì)學(xué)生讀文,讀人

    ——《岳陽(yáng)樓記》教學(xué)反思

    北京市八十中學(xué)初中劉茜玉

    《岳陽(yáng)樓記》是千古名篇,“不以物喜,不以己悲”、“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”兩句更是廣為傳頌。后一句更是范仲淹一生行為的準(zhǔn)則,孟子說(shuō):“達(dá)則兼善天下,窮則獨(dú)善其身”,這已成為封建時(shí)代許多士大夫的信條。范仲淹寫這篇文章的時(shí)候正貶官在外,“處江湖之遠(yuǎn)”,本來(lái)可以采取獨(dú)善其身的態(tài)度,落得清閑快樂(lè),可是他不肯這樣,仍然以天下為己任,用“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”這兩句話來(lái)勉勵(lì)自己和朋友,這是難能可貴的。

    要想帶領(lǐng)學(xué)生深入理解范仲淹的這種思想,除了要了解相應(yīng)的時(shí)代背景、人物經(jīng)歷,更重要的還是挖掘文本,從文本的分析中理解主題。非常感謝何郁老師,從備課一開始就指導(dǎo)我說(shuō)站位要再高一些,務(wù)必要鉆研教材,范仲淹是萬(wàn)世賢臣,文風(fēng)沉郁而又瀟灑,所以講這樣的文章一定要上得大氣,向文風(fēng)靠近。受何老師的啟發(fā),我從岳陽(yáng)樓上一副名聯(lián)----范希文兩字關(guān)情,滕子京百?gòu)U俱興(上聯(lián)中的兩句)----入手,開篇設(shè)問(wèn),讓學(xué)生根據(jù)自己的理解猜測(cè)是文中哪兩個(gè)字,使學(xué)生產(chǎn)生思考甚至?xí)蟹制纾缓髲谋踩胧郑龑?dǎo)學(xué)生充分感受所描寫的洞庭湖陰、晴的景象,從自己的感受出發(fā),體會(huì)作者所渲染的氣氛,從而分析遷客騷人產(chǎn)生悲喜的原因。此處分配的時(shí)間較多,一則是要理解古仁人思想必須要以理解遷客騷人的情感為基礎(chǔ),二則兩段的景物描寫也是經(jīng)典,駐足朗讀賞析也是很有必要的。

    在引導(dǎo)學(xué)生如何理解“憂”“樂(lè)”的內(nèi)涵上,我借用學(xué)生提出的疑問(wèn)“悲”“喜”和“憂”“樂(lè)”有什么區(qū)別來(lái)設(shè)問(wèn),此問(wèn)題能夠引起學(xué)生對(duì)人物生平的聯(lián)系、對(duì)古仁人胸懷與思想的思考,有了前邊的鋪墊,此時(shí)再領(lǐng)會(huì)范仲淹所表現(xiàn)的是一種憂國(guó)憂民的理性情懷而不是遷客騷人因物喜、因己悲的感性認(rèn)識(shí)也就順理成章了。

    總體來(lái)看,全文思路清晰,理解這樣有難度的文章也算是做到了深入淺出,問(wèn)題設(shè)計(jì)能夠激發(fā)學(xué)生積極的對(duì)文章內(nèi)容產(chǎn)生疑問(wèn)和思考,從上課效果來(lái)看,學(xué)生思維活躍,雖然每個(gè)人的積累和理解有所差異,但是也都能從不同層次上對(duì)文章有所感悟。尤其對(duì)我自己來(lái)說(shuō),從讀文到讀人,再到教學(xué)生讀文、讀人,也是一種成長(zhǎng),一種收獲。

    當(dāng)然這節(jié)課中還有一些遺憾。比如說(shuō),對(duì)于學(xué)生在課上的一些精彩回答自己沒(méi)有及時(shí)抓住亮點(diǎn)進(jìn)行激勵(lì);所謂“知人論世”,由于時(shí)間關(guān)系,理解范仲淹的思想時(shí)聯(lián)系他的生平經(jīng)歷還不夠;還有就是上課的激情還不夠,內(nèi)心對(duì)文章、對(duì)人物的感悟和思考如何通過(guò)自己的情緒、體態(tài)等體現(xiàn)出來(lái),是自己下一步還要再努力的地方!

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