觀百家講壇有感800字_觀百家講壇有感500字

2017年，一本名為《品三國(guó)》的書在北京開展簽售儀式，上萬(wàn)名的讀者從簽售地北京西單大廈大廳，一直蜿蜒排到了大廈大樓后面的小胡同尾巴處，長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍導(dǎo)致整條大街的交通徹底癱瘓。

有市民急著出行，受不了，報(bào)警了。經(jīng)過(guò)警察的疏導(dǎo)，原本計(jì)劃一整天的簽售儀式，僅僅兩個(gè)多小時(shí)就被迫中止了。搶不到簽售書的讀者難以接受，竟然坐在地上嚎啕大哭起來(lái)，場(chǎng)面實(shí)在叫人感到震撼不已。

這本書就是《百家講壇》的講師易中天所著，簽售也是他本人搞的。如此盛大恢宏的一幕，竟也不只是易中天的獨(dú)特待遇，《百家講壇》的其他講師，比如紀(jì)連海，劉心武和閻崇年等，開簽售會(huì)的時(shí)候都是人山人海，熱鬧非凡。

只是當(dāng)時(shí)紅極一時(shí)的《百家講壇》如今竟然凋零不堪，從當(dāng)初的收視率前幾名，一路跌出了央視節(jié)目的前20，僅僅維持最基本的收視率。由盛而衰不過(guò)20年時(shí)間，《百家講壇》這一路到底是怎么走過(guò)來(lái)的？它風(fēng)光不再的原因又有哪些？

2001年7月9日，央視科教頻道問(wèn)世，伴隨而生的一檔節(jié)目就是《百家講壇》。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)觀眾對(duì)于這種節(jié)目還是很陌生的：一人，一桌，一書，一集四十來(lái)分鐘，漫談古今，洋洋灑灑，好不快活。

《百家講壇》的最初定位就是宣傳中國(guó)文化，不管是文學(xué)歷史學(xué)，還是物理學(xué)，醫(yī)學(xué)，應(yīng)有盡有可謂包羅萬(wàn)象。

節(jié)目組花費(fèi)重金，聘請(qǐng)了國(guó)內(nèi)外一大批專家學(xué)者，首期《百家講壇》的座上賓就是楊振寧，后來(lái)更是有比爾蓋茨，霍金，等人物登場(chǎng)，對(duì)當(dāng)時(shí)的其他節(jié)目來(lái)說(shuō)，《百家講壇》當(dāng)真稱得上來(lái)勢(shì)洶洶。

依托高端的內(nèi)容，《百家講壇》很快站穩(wěn)了腳跟，但是也遇到了一個(gè)問(wèn)題。《百家講壇》的內(nèi)容太過(guò)高端，以至于頻繁出現(xiàn)許多觀眾讀不懂的專業(yè)性的學(xué)術(shù)論斷。漸漸地，觀眾們也就失去了興趣，最多關(guān)注一下今天又是哪個(gè)專家上場(chǎng)。

《百家講壇》的小眾性導(dǎo)致它高開低走，竟然有些無(wú)人問(wèn)津的味道，明明一個(gè)新節(jié)目，卻冷落的像是被時(shí)代拋棄了一樣。對(duì)此，《百家講壇》也有些委屈，畢竟自己最初的定位就是專業(yè)性強(qiáng)，知識(shí)性強(qiáng)的學(xué)術(shù)講壇。

2004年，《百家講壇》走上一位年近古稀的老學(xué)者閻崇年。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)十分流行《康熙王朝》之類的清宮劇，閻崇年便嘗試性地講了一期努爾哈赤的千古疑案，沒(méi)想到一下子爆火了，收視率十分高。

于是節(jié)目組再度找到閻崇年，希望他接著講一些皇帝的秘史。雖然閻崇年是專攻努爾哈赤，曾經(jīng)有過(guò)書籍《努爾哈赤傳》，才有了如此效果，但是要說(shuō)舉一反三，倒也不難，于是閻崇年接著講了其他的皇帝，一講就是許多期。

閻崇年的《清12帝疑案》為即將進(jìn)入危險(xiǎn)期的《百家講壇》平添了一股助力，將它從生死線上拉了回來(lái)，摘奪科教欄目的收視率之冠。

閻崇年也成了《百家講壇》的功勛元老，在他之后，易中天等人接過(guò)棒子，繼續(xù)開辟以中國(guó)古代歷史秘事為核心的內(nèi)容，吸引了大批觀眾。

只是20個(gè)年頭過(guò)去了，不知從何時(shí)起，《百家講壇》的風(fēng)光不再了。

“你看《百家講壇》嗎？”

“你竟然不看《百家講壇》？！”

“你知道《百家講壇》嗎？”

“還記得《百家講壇》嗎？”

似乎這檔節(jié)目已經(jīng)成了一種回憶，一段歷史。

但是你上網(wǎng)一搜，它仍在更新，內(nèi)容依然是一些歷史類的，才恍過(guò)神，原來(lái)它一直都在，只是我們逐漸忽略掉它了。到底是什么，有這么大的魔力，能把一個(gè)人記憶中十分深刻的東西，悄無(wú)聲息地沖刷掉？

《百家講壇》的衰頹，是內(nèi)因與外因的共同結(jié)果。

內(nèi)因之一：內(nèi)容缺乏創(chuàng)新，已經(jīng)落后于時(shí)代，卻尚未做出改變。流水不腐，只有時(shí)常更新迭代，才能保持自我的活力，始終跟得上社會(huì)的節(jié)奏，否則就會(huì)逐漸被甩開，直至被拋棄。

2001年《百家講壇》初亮相時(shí)就是一人一桌，一件事情侃侃而談。這在當(dāng)時(shí)算是十分特別的，很有吸引力和新鮮感，但是20年過(guò)去了，《百家講壇》依然是那樣，導(dǎo)致觀眾有些審美疲勞了。

你說(shuō)，《百家講壇》沒(méi)有試過(guò)創(chuàng)新嗎？有的，但是效果微弱，收益很小。這么多年里，《百家講壇》也不是沒(méi)有嘗試過(guò)換一些內(nèi)容，換一些題材，讓觀眾試試新口味。

可是問(wèn)題就在于，其他的領(lǐng)域早就有了更好的選擇。現(xiàn)在不比20年前那樣，娛樂(lè)節(jié)目匱乏，如今各種綜藝節(jié)目爭(zhēng)奇斗艷，哪一個(gè)不比《百家講壇》的半瓶醋精彩？

《百家講壇》推出新口味，不僅新觀眾覺(jué)得吃著膩，老客戶也不買賬，反而不如守成不變，起碼落個(gè)保底。但是一直缺乏變動(dòng)，其結(jié)果必然是慢性死亡，《百家講壇》也著急，卻沒(méi)有辦法。

歷史上統(tǒng)共那么些人物，翻來(lái)覆去講了個(gè)遍，再講就是一些陌生的人物了。觀眾最初會(huì)喜歡《百家講壇》，就是因?yàn)樗v的人物雖然是大家不熟悉的，卻至少聽過(guò)，有這么一個(gè)“接近性”。

后來(lái)，《百家講壇》還想了一個(gè)法子：讓講師增添一些趣味性。由于節(jié)目本身十分簡(jiǎn)單，內(nèi)容生動(dòng)與否全看講師，因此節(jié)目組有意讓講師們?cè)谥v述時(shí)開些玩笑，活躍一下氣氛。

但是這也導(dǎo)致節(jié)目過(guò)于娛樂(lè)化，失去了歷史節(jié)目該有的嚴(yán)謹(jǐn)性。一些講師對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)夸大其詞引發(fā)了不小的爭(zhēng)議，也因此惹怒了愛(ài)好歷史的觀眾，認(rèn)為這是不尊重的體現(xiàn)。

內(nèi)因之二，講師水平良莠不齊，引發(fā)巨大爭(zhēng)議。《百家講壇》最初的招牌就是“在專家學(xué)者和百姓之間造一座橋梁，讓專家為百姓服務(wù)”。起初請(qǐng)來(lái)的也都是名人大師，非常具有權(quán)威性。

但是自從轉(zhuǎn)型講述國(guó)學(xué)之后，講師們也換了一批。2006年，《百家講壇》上來(lái)一位女講師于丹，她講述的論語(yǔ)和莊子等石破天驚，一舉贏得觀眾的贊賞，短短一年時(shí)間就被譽(yù)為“國(guó)學(xué)大師”。

但是有了一系列光環(huán)和成就之后，于丹沒(méi)有保持謙遜的態(tài)度，反而趁著機(jī)會(huì)傲起來(lái)了。2012年，北京大學(xué)舉辦昆曲表演，許多年近古稀的老藝術(shù)家登臺(tái)表演之后，于丹居然也上臺(tái)了。

這讓學(xué)生們很是奇怪，好端端的文藝演出，她來(lái)做什么？原來(lái)于丹也是耐不住，想“講幾句”。當(dāng)時(shí)她化著濃妝，穿著與現(xiàn)場(chǎng)氛圍格格不入的服裝，一登臺(tái)就有人喊“下去！下去！”

但是于丹還是開口講話，言語(yǔ)之間十分傲慢，有種“你們聽我講話是你們的福氣”的感覺(jué)。最終無(wú)法忍受的學(xué)生們生生把于丹轟下臺(tái)，也導(dǎo)致她從此跌落神壇。

于丹犯的錯(cuò)誤就在于，她的水平還沒(méi)有高到勝任“國(guó)學(xué)大師”這個(gè)稱號(hào)，此前王國(guó)維，錢鐘書，劉師培等人的稱號(hào)也是“國(guó)學(xué)大師”，實(shí)話實(shí)說(shuō)，于丹可以和他們并列嗎？

若是保持謙遜的心態(tài)，繼續(xù)學(xué)習(xí)研究，日后取得更大的成就倒也罷了。偏偏得了稱號(hào)就急著秀，要變現(xiàn)成一呼百應(yīng)的名聲和大把的錢，才招惹了人們的反感。

當(dāng)然若說(shuō)僅僅是這兩項(xiàng)原因，還不足以讓《百家講壇》完全喪失競(jìng)爭(zhēng)力。許多外因也讓它無(wú)能為力，就像生病還可以醫(yī)治，衰老卻無(wú)法避免，更不可能把“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”的歷史規(guī)律給改變。

《百家講壇》衰退的外因之一：互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，用戶們更傾向于碎片化信息。當(dāng)下，各種短視頻軟件十分火爆，幾乎到了全民使用的地步。

短視頻以多內(nèi)容一目了然，短時(shí)間，即時(shí)性為主。在這些軟件上，我們也能看見(jiàn)不少講述歷史人物故事的視頻，它們中不少都十分受歡迎，有的歷史博主粉絲比現(xiàn)在的《百家講壇》還多。

這些視頻與《百家講壇》的視頻有什么不一樣？首先就在一個(gè)時(shí)間，短視頻平臺(tái)一個(gè)講述視頻最多幾分鐘。一個(gè)人物講兩三期就過(guò)去了，十分凝練濃縮。視頻再融合一些比較有趣的“梗”，配上生動(dòng)的圖片，觀賞體驗(yàn)更好。

相比之下，《百家講壇》仍然是端坐講臺(tái)，一集數(shù)十分鐘，雖然更加透徹，鞭辟入里，但是對(duì)現(xiàn)在的人來(lái)說(shuō)實(shí)在是有些沒(méi)有必要。

總的來(lái)說(shuō)，《百家講壇》的衰退，是因?yàn)橛脩艨创祟愐曨l的目的變了。從前大家是抱著求知為主，娛樂(lè)為次的態(tài)度去看的，現(xiàn)如今成了娛樂(lè)為主，甚至只要娛樂(lè)，看個(gè)熱鬧也就過(guò)了。

除了這些短視頻，用戶們?nèi)粘＝佑|的公眾號(hào)，話題鏈接等，都是些淺薄的碎片化信息，一邊接收一邊遺忘。再加上現(xiàn)在生活節(jié)奏快，工作忙，早已經(jīng)沒(méi)有了從前的心思和精力，去花費(fèi)一兩個(gè)小時(shí)看一期《百家講壇》。

這種變化到底是好是壞，還很難說(shuō)，但是它已經(jīng)直接導(dǎo)致了《百家講壇》之類的慢節(jié)奏視頻的冷清。

外因之二：觀眾相對(duì)文化素質(zhì)提高，《百家講壇》的“高端性”大大削弱。

這20年里，我國(guó)公民的受教育水平和文化水平得到了大大的提升，整體素質(zhì)往上邁了一個(gè)臺(tái)階。許多原本一知半解的事情，也逐漸清晰，曾經(jīng)容易因?yàn)闊o(wú)知被帶動(dòng)，感染，如今也冷靜，理性了許多。

根據(jù)傳播學(xué)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人每天要接觸的信息比以往增加了數(shù)倍甚至數(shù)十倍，獲取信息的渠道也豐富了很多。為提升個(gè)人文化素質(zhì)提供了非常便捷的途徑。

比如說(shuō)，從前我想了解一下某位歷史人物，原本得知《百家講壇》周四會(huì)講他，于是我就守在電視機(jī)前日盼夜盼等著它播出。

但是現(xiàn)在我可以之間打開手機(jī)去搜索他，不管是哪個(gè)平臺(tái)都有詳細(xì)的文章和視頻。提前看了視頻，我可能就不會(huì)再去看《百家講壇》了，即便是看，也不會(huì)像以前一樣專注。

另外一種情況就是，我以前看過(guò)一個(gè)博主講某位歷史人物，非常生動(dòng)有趣，印象深刻。今天看《百家講壇》，碰巧也講的那個(gè)人物。但是有關(guān)他的事情我已經(jīng)提前了解，再在《百家講壇》看也不過(guò)是找找有沒(méi)有新東西，絕不會(huì)像以前那樣如癡如醉。

觀眾水平提高，其實(shí)是一件值得欣慰的好事。但是對(duì)《百家講壇》來(lái)說(shuō)，就是雪上加霜，讓它的處境更為尷尬：淺顯的內(nèi)容，觀眾早就知道了；深?yuàn)W的內(nèi)容，觀眾懶得去知道。

外因之三：信息單向輸出，缺乏互動(dòng)性。《百家講壇》既然是“講壇”，就屬于以往箭靶式的信息傳輸，在這個(gè)過(guò)程里，觀眾只能充當(dāng)那個(gè)靶子，卻不能及時(shí)做出反饋和評(píng)價(jià)。

視頻的互動(dòng)形式一般有點(diǎn)贊，評(píng)論，彈幕，私信，電話等。其中前三者是互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中最頻繁使用的，也是任何一個(gè)視頻官方都十分重視的。許多平臺(tái)的熱門推送算法，都把這幾項(xiàng)列入權(quán)重。

通過(guò)彈幕，可以營(yíng)造眾人共賞的氛圍，即時(shí)討論，解惑；評(píng)論可以與官方進(jìn)行直接公開地交流，不斷吸取經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行改進(jìn)。當(dāng)下許多博主甚至喜歡搞評(píng)論區(qū)投票來(lái)決定下期視頻做什么，既保證滿足觀眾的胃口，也為博主選題提供思路。

但是《百家講壇》本身受制于種種原因，無(wú)法實(shí)現(xiàn)這幾項(xiàng)互動(dòng)的自由開展，導(dǎo)致新觀眾黏性很低，看了一期感興趣的就走了。

外因之四：同類競(jìng)品增多，競(jìng)爭(zhēng)壓力大。

從前《百家講壇》是一家獨(dú)大的，不同頻道的電視節(jié)目各有千秋，《百家講壇》就是主打歷史，無(wú)可替代。但是20年里，北京電視臺(tái)推出了《檔案》，中國(guó)教育電視臺(tái)打造了《國(guó)史演義》等等，許多歷史類節(jié)目登上舞臺(tái)，廣受歡迎，擠占了《百家講壇》的空間。

后來(lái)更是有《漢字聽寫大會(huì)》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》等歷史向的文藝節(jié)目橫空出世，以新穎的形式，老少皆宜的內(nèi)容“霸屏”，讓《百家講壇》的處境更加岌岌可危，收視率一再下滑。

不過(guò)歸根到底，這是傳統(tǒng)電視節(jié)目的內(nèi)斗。隨著自媒體的興起與發(fā)展，《百家講壇》的日子更難熬了。自媒體憑借著平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，簡(jiǎn)單流暢的剪輯，有趣的內(nèi)容，易于接受的表達(dá)形式，迅速瓜分了流量市場(chǎng)。

外因之五：國(guó)學(xué)熱退潮。不得不承認(rèn)，《百家講壇》能夠一炮走紅，與當(dāng)時(shí)國(guó)學(xué)熱的大環(huán)境有著密切聯(lián)系。21世紀(jì)初，“國(guó)學(xué)”方興未艾，隨處可見(jiàn)一些國(guó)學(xué)講堂，國(guó)學(xué)講師，許多家長(zhǎng)更是給自己的孩子報(bào)了國(guó)學(xué)班，十分癡迷。

誠(chéng)然，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的瑰寶，必須予以弘揚(yáng)和發(fā)展。但是漸漸地，人們意識(shí)到，社會(huì)上許多所謂的“國(guó)學(xué)班”“國(guó)學(xué)大師”其實(shí)不過(guò)是披著一層外表賺錢的商業(yè)模式而已。

花費(fèi)數(shù)千元甚至上萬(wàn)元上的“國(guó)學(xué)班”，其實(shí)不過(guò)是穿著一身漢服，在半古不古的屋子里，被不讀四書五經(jīng)，不知五韻六義老師強(qiáng)迫著背些艱難晦澀的書。

揭穿了這種“國(guó)學(xué)”的真面目，社會(huì)自然興起了抵制之風(fēng)。

連帶著，人們對(duì)“國(guó)學(xué)大師”“國(guó)學(xué)講座”也失去了好感和興趣，甚至有一次，《百家講壇》的元老閻崇年，竟然在眾目睽睽之下被激憤的年輕人打了好大一巴掌！

這名年輕人名叫黃海清，是一名漢文化愛(ài)好者。他對(duì)閻崇年有關(guān)清朝滿漢民族關(guān)系的一些說(shuō)法頗為不滿。

一次，閻崇年在簽售會(huì)上為新書簽名，黃海清借購(gòu)書簽字為名義接近閻崇年，原本只想提幾個(gè)問(wèn)題，但他一看到閻崇年，血?dú)馍嫌浚谷恢苯右挥浾茡澊蛟陂惓缒昴樕稀?/strong>

不管為何，動(dòng)手打人總歸是不對(duì)的，即便有意見(jiàn)之爭(zhēng)，也最好以辯論的形式解決。何況閻崇年當(dāng)時(shí)已經(jīng)75歲，這一巴掌打下去，險(xiǎn)些遭不住。

如今千帆競(jìng)渡，百花齊放，對(duì)于《百家講壇》這一老牌節(jié)目，我們還是要給予更多的尊重。它是一個(gè)時(shí)代的回憶，歷經(jīng)20年，《百家講壇》雖然如今聲勢(shì)大不如前，但也仍在繼續(xù)，仍然有一批真正喜歡它的人。

只是世事無(wú)常，時(shí)代總是在進(jìn)步的，新事物取代舊事物是永恒不變的規(guī)律，《百家講壇》在它興盛的這些年里，也算完成了自己的使命與任務(wù)，為一代人提供了許多的知識(shí)和歡樂(lè)。

1，《百家講壇》 央視網(wǎng)

2，閻崇年：我們應(yīng)當(dāng)敬畏歷史 中國(guó)青年報(bào)

3，《百家講壇》收視冷落：被指形式10多年未變 中國(guó)新聞網(wǎng)