《念奴嬌·赤壁懷古》教案_《念奴嬌·赤壁懷古》教學(xué)設(shè)計(jì)

高中語(yǔ)文部編版：必修上冊(cè)

第9課 永遇樂(lè)·京口北固亭懷古

1.積累基礎(chǔ)知識(shí)，品味詩(shī)歌語(yǔ)言，熟讀成誦，培養(yǎng)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng)。

2.根據(jù)課文內(nèi)容設(shè)置問(wèn)題，理解詩(shī)歌的主旨，有效提問(wèn)，激發(fā)學(xué)生思考，促進(jìn)思維發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生思維發(fā)展與提升素養(yǎng)。

3. 把握辛棄疾詞的意象，鑒賞詞的意境，用文學(xué)視角解讀詞中景物描寫(xiě)與詩(shī)人情感的關(guān)系，培養(yǎng)審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)。

4. 熟悉了解必要的歷史典故，了解豪放詞的特點(diǎn)，領(lǐng)略宋詞的藝術(shù)美，培養(yǎng)學(xué)生文化傳承與理解素養(yǎng)。

一、導(dǎo)入：

積累辛棄疾名句，導(dǎo)入新課。

1.少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。——《丑奴兒》

2.我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山，見(jiàn)我應(yīng)如是。——《賀新郎》

3.眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。——《青玉案》

4.君如無(wú)我，問(wèn)君懷抱向誰(shuí)開(kāi)。——《水調(diào)歌頭》

5.何以簫聲默，默聲簫以何？多情深許幾，幾許深情多。——《菩薩蠻》

6.男兒到死心如鐵，看試手、補(bǔ)天裂！——《賀新郎》

7.了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！——《破陣子》

8.落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)、登臨意。 ——《水龍吟》

9.江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難。——《鷓鴣天》

10.千古興亡多少事，悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。——《南鄉(xiāng)子》

二、文學(xué)常識(shí)：

1.作者：

辛棄疾（1140—1207），字幼安，號(hào)稼軒，歷城人（山東濟(jì)南人），南宋愛(ài)國(guó)詞人。一生主張抗金，渴望恢復(fù)中原。在詞人中，他是個(gè)英雄。其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主，熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱(chēng)為“蘇辛”。有《稼軒長(zhǎng)短句》詞集。

1127年，靖康之變后，偏安一隅的南宋只保留著長(zhǎng)江中下游的部分土地。宋金開(kāi)始了長(zhǎng)期對(duì)峙。靖康之變時(shí)，辛棄疾的祖父，因?yàn)榧易妪嫶螅瑳](méi)有跟著朝廷南渡。1161年，金主完顏亮死，金統(tǒng)治區(qū)的義軍突起，21歲的辛棄疾聚集兩千人投身抗金隊(duì)伍，幾年之后，23歲的辛棄疾，帶領(lǐng)一萬(wàn)軍隊(duì)投奔南宋朝廷。

可是，南宋朝廷的主和勢(shì)力強(qiáng)大，安于太平，不想與敵人爭(zhēng)鋒，加之辛棄疾是北方人，對(duì)他又有所猜忌，所以，辛棄疾歷任建康、鎮(zhèn)江、湖北、江西、湖南、福建、浙東等地做官，作為南宋臣民生活了40年，做官20年，曾37次頻繁調(diào)動(dòng)，20年被閑置，一生力主抗金，但一生抱負(fù)始終不能施展。因此，他的許多作品中常流露出一種御敵抗金的愛(ài)國(guó)思想和壯志未酬的憤慨之情，詞作風(fēng)格沉雄豪邁而又不乏細(xì)膩柔媚，在文學(xué)上與蘇軾齊名，號(hào)稱(chēng)“蘇辛”，《宋史》說(shuō)他“雅善長(zhǎng)短句，悲壯激烈”。

2. 辛派詞：

南宋時(shí)受辛棄疾的影響而產(chǎn)生的一個(gè)詩(shī)詞流派。代表人物主要有陳亮、劉過(guò)、劉克莊等。他們繼承辛棄疾的豪放詞風(fēng)，意象宏大肆意，風(fēng)格雄豪悲壯，意境慷慨激昂，以抗敵愛(ài)國(guó)感撫時(shí)事為主要?jiǎng)?chuàng)作內(nèi)容，使詞更進(jìn)一步散文化，議論化。

3.用典手法

用典又稱(chēng)用事，是古典詩(shī)文中常見(jiàn)的一種修辭手法，指將古代人物故事和有來(lái)歷出處的詞語(yǔ)融會(huì)在文句或詩(shī)句中，以曲折委婉地表達(dá)思想感情。用典是辛棄疾詞的一大藝術(shù)特色。典故可以豐富詩(shī)歌內(nèi)容，擴(kuò)大詩(shī)歌意境，使詩(shī)歌辭約而意豐，含蓄蘊(yùn)藉；但也有人認(rèn)為用典容易造成語(yǔ)言的晦澀難懂。

三、背景及解題

1.背景：

《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》創(chuàng)作于1205年，辛棄疾65歲。當(dāng)時(shí)南宋統(tǒng)治者偏安一隅，主戰(zhàn)派勢(shì)力居下風(fēng)，辛棄疾在江西鄉(xiāng)下已閑居近二十年。宰相韓侂胄(tuō zhòu)用事，為鞏固其在朝勢(shì)力，急于北伐，起用主戰(zhàn)派元老重臣，64歲的辛棄疾被重新啟用。他認(rèn)為一雪國(guó)恥的時(shí)機(jī)到了，偵查敵情，訓(xùn)練士兵，儲(chǔ)備物資，但戰(zhàn)機(jī)仍未成熟，主張不應(yīng)草率北伐。他的意見(jiàn)未被采用，被貶為鎮(zhèn)江知府，登臨北固亭，憑高望遠(yuǎn)，撫今追昔，寫(xiě)下了這篇傳唱千古之作。后于1207年去逝。

2.解題：

永遇樂(lè)：詞牌；京口北固亭：登臨地點(diǎn)；懷古：詞的內(nèi)容。

四、內(nèi)容研讀：

（一）整體感知：

1.自由朗讀詩(shī)歌，結(jié)合注釋?zhuān)g全詩(shī)。

明確：

白話(huà)譯文：

歷經(jīng)千古的江山，再也難找到像孫權(quán)那樣的英雄。當(dāng)年的舞榭歌臺(tái)還在，英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復(fù)存在。斜陽(yáng)照著長(zhǎng)滿(mǎn)草樹(shù)的普通小巷，人們說(shuō)那是當(dāng)年劉裕曾經(jīng)住過(guò)的地方。回想當(dāng)年，他領(lǐng)軍北伐、收復(fù)失地的時(shí)候是何等威猛。

然而劉裕的兒子劉義隆好大喜功，倉(cāng)促北伐，卻反而讓北魏太武帝拓跋燾乘機(jī)揮師南下，兵抵長(zhǎng)江北岸而返，遭到對(duì)手的重創(chuàng)。我回到南方已經(jīng)有四十三年了，看著中原仍然記得，揚(yáng)州路上烽火連天的戰(zhàn)亂場(chǎng)景。怎么能回首啊，當(dāng)年拓跋燾的行宮外竟有百姓在那里祭祀，烏鴉啄食祭品，人們過(guò)著社日，只把他當(dāng)作一位神祇來(lái)供奉，還有誰(shuí)會(huì)問(wèn)，廉頗老了，飯量還好嗎？

2.思考，詞的上片和下片分別寫(xiě)了什么內(nèi)容？

明確：

上片贊揚(yáng)了孫權(quán)東吳建權(quán)，抗擊曹魏，劉裕抵抗胡虜，北伐立功;下片譴責(zé)劉義隆(元嘉)冒進(jìn)誤國(guó)，感懷民生多艱，自己壯志難酬。

3. 自讀全詞，找一找下文章中有幾處用典?各是什么?

明確：

上片：孫權(quán)、劉裕;

下片：劉義隆、佛貍祠、廉頗。

（二）誦讀品味：

自由朗讀詩(shī)歌，把握節(jié)奏，畫(huà)出朗讀節(jié)奏，體味情感。

明確：

誦讀節(jié)奏：

千古\江山，英雄\無(wú)覓，孫仲謀\處。舞榭\歌臺(tái)，風(fēng)流\總被，雨打\風(fēng)吹去。斜陽(yáng)\草樹(shù)，尋常\巷陌，人道\寄奴\曾住。想\當(dāng)年，金戈\鐵馬，氣吞\萬(wàn)里\如虎。

元嘉\草草，封\狼居胥，贏得\倉(cāng)皇\北顧。四十三\年，望中\(zhòng)猶記，烽火\揚(yáng)州路。可堪\回首，佛貍祠下，一片\神鴉社鼓。憑\誰(shuí)問(wèn)，廉頗\老矣，尚能\飯否。

誦讀指導(dǎo)：這是一首豪放詞，應(yīng)該讀得慷慨激昂一些。結(jié)合時(shí)代背景，本詞又充滿(mǎn)了悲壯、悲憤。

（三）賞析上片：

1.思考，作者來(lái)到北固亭，為什么會(huì)想到孫權(quán)和劉裕?這兩個(gè)人的共同點(diǎn)是什么？

明確：

孫權(quán)：在京口建立吳國(guó)，建都建業(yè)(南京)，抵抗了來(lái)自曹軍的入侵，保衛(wèi)了國(guó)家;

劉裕：劉裕出生于京口尋常小巷陌，后建立劉宋政權(quán)，建都建康(南京)，多次抵抗來(lái)自多方的入侵，守衛(wèi)了國(guó)家。

共同點(diǎn)：兩者均與京口一地有關(guān)，都曾勇猛抗敵，保衛(wèi)家園。

小結(jié)：孫權(quán)、劉裕。孫權(quán)是三國(guó)時(shí)吳國(guó)的皇帝，他在京口建立的吳國(guó)的首都，并且能夠打垮來(lái)自北方的侵犯者曹操的軍隊(duì)，保衛(wèi)了國(guó)家。辛棄疾懷古，第一個(gè)想到的就是三國(guó)時(shí)期的英雄人物孫權(quán)。“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”從孫權(quán)到辛棄疾已有千年，當(dāng)年孫權(quán)的風(fēng)流余韻已蕩然無(wú)存。江山本應(yīng)代有英雄出，但是現(xiàn)在卻沒(méi)有孫權(quán)這樣的英雄了。“斜陽(yáng)草樹(shù)……曾住”劉裕生于尋常百姓人家，出生低微，但并不妨礙他建功立業(yè)，一句“想當(dāng)年”，劉裕率領(lǐng)兵強(qiáng)馬壯的軍隊(duì)，馳騁中原，何等豪邁氣概。作者借此隱約表達(dá)自己抗敵救國(guó)的心情。

2.自讀上片，找出最能表現(xiàn)作者對(duì)孫權(quán)和劉裕充滿(mǎn)情感的詞語(yǔ)、句子，思考，作者對(duì)他們充滿(mǎn)什么感情？寄托了怎樣的情懷？

明確：

“覓”、“英雄”、“風(fēng)流”、“金戈鐵馬”、“氣吞萬(wàn)里如虎”等詞語(yǔ)、句子準(zhǔn)確地表現(xiàn)了作者對(duì)英雄人物的崇敬、仰慕與向往。

分析：

孫權(quán)：仰慕英雄鞭策自己，表現(xiàn)收復(fù)失地的決心 。⑴“英雄”：贊美孫權(quán)敢于與曹魏抗衡， ⑵“英雄無(wú)覓處”，英雄難再，千古江山，江山本代有才人出，可現(xiàn)實(shí)生活中卻沒(méi)有孫權(quán)這樣的英雄。“舞榭歌臺(tái)”承平氣象的象征，“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”慨嘆孫權(quán)時(shí)期京口的繁華和英雄的業(yè)績(jī)隨著時(shí)光的流逝而不復(fù)存在。千古江山，可南宋國(guó)勢(shì)日漸衰微，而南宋朝廷卻依然茍安于江左、忍氣吞聲、怯懦無(wú)能。⑶孫權(quán)是國(guó)君，在赤壁之戰(zhàn)中，正是因?yàn)橛辛藢O權(quán)的堅(jiān)持和力挺，周瑜才能大展拳腳，取得赤壁之戰(zhàn)的勝利。而如今君主怯懦無(wú)能，表達(dá)自己閑置不用的苦悶。

劉裕：贊美英雄，對(duì)南宋即將北伐的激勵(lì)，對(duì)自己報(bào)效朝廷的含蓄表達(dá)。“斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌”，斜陽(yáng)草樹(shù)下掩映的故居如此的荒涼， 劉裕出身寒微，而能“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”突出他以寒微出身而建立了赫赫功業(yè)，和南宋統(tǒng)治者的屈辱茍安形成鮮明的對(duì)比。

（四）賞析下片

1.思考，哪些句子寫(xiě)到那了劉義隆、佛貍祠的典故，用這兩個(gè)典故要表達(dá)什么意思?

明確：

“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。”寫(xiě)劉義隆冒進(jìn)誤國(guó)，作者借此典故諷刺了當(dāng)朝統(tǒng)治者，表達(dá)了作者的譴責(zé)態(tài)度。

“難堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。”寫(xiě)百姓安于異族政權(quán)統(tǒng)治，忘了記自己的宋代子民的身份，作者借此典故表達(dá)了對(duì)南宋統(tǒng)治者偏安一隅，不積極救國(guó)的不滿(mǎn)。

分析：

劉義隆：草率出兵慘敗。“草草”，“封狼居胥”想建功立業(yè)。血的教訓(xùn)，用張浚兵敗符離，主張有備而戰(zhàn)，反對(duì)韓侂胄為個(gè)人私利草率出兵，對(duì)國(guó)事的擔(dān)憂(yōu)。

佛貍祠：“神鴉社鼓”，如今佛貍祠前祭神賽社、煙火不斷，一派熱鬧、喧囂的景象。作者遙望破碎的山河，還記得四十三年前，揚(yáng)州地區(qū)的戰(zhàn)火紛飛、硝煙滾滾，作者率領(lǐng)義軍從北方歸來(lái)。躊躇滿(mǎn)志，抗金斗爭(zhēng)如火如荼。宋軍在采石磯大敗金兵。而如今長(zhǎng)江北岸瓜步山是淪陷地、金人統(tǒng)治區(qū)（完顏亮在四十三年前曾駐扎在瓜步山上，嚴(yán)督金兵強(qiáng)渡長(zhǎng)江，以古喻今，佛貍自然成了完顏亮的影子）。今昔對(duì)照，警示淪陷區(qū)的百姓不要忘卻國(guó)恨家仇，不要安于異族的統(tǒng)治，勸誡南宋統(tǒng)治者要北伐收復(fù)失地。佛貍祠是民族恥辱的象征，而百姓卻以為是福佑人民的神廟。由此類(lèi)推，廣大淪陷區(qū)的百姓會(huì)像佛貍祠前祭祀的百姓一樣忘記民族的恥辱與仇恨，安心當(dāng)亡國(guó)奴。

2.討論：作者為什么要用廉頗的典故結(jié)尾？要表達(dá)什么樣的思想情感？請(qǐng)同學(xué)結(jié)合詩(shī)人的生平回答。

明確：

詞作結(jié)尾說(shuō) “憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否?”詞人用廉頗自喻，表達(dá)了自己空有政治抱負(fù)，卻沒(méi)有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)，壯志難酬的苦悶。

分析：廉頗 ：《史記·廉頗藺相如列傳》記載，廉頗被免職后，跑到魏國(guó)，趙王想再用他，派人去看他的身體情況，廉頗的仇人郭開(kāi)賄賂使者，使者看到廉頗，廉頗為之一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。趙使回來(lái)報(bào)告王說(shuō)：“廉頗將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢矣”趙王以為老，遂不用。表達(dá)了詩(shī)人遭閑置不用的報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的激憤和悲憤之情。

（五）鑒賞詩(shī)人形象：

思考，這首詞塑造了怎樣的詩(shī)人形象？

明確：

塑造了一個(gè)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，熱愛(ài)祖國(guó)，主張抗金，反對(duì)茍且偷生，內(nèi)心充滿(mǎn)憤懣的詩(shī)人形象。

（六）歸納主題：

明確：

上闋借孫權(quán)和劉裕這兩個(gè)歷史上的英雄人物事跡隱約諷刺南宋政權(quán)的無(wú)能，表達(dá)自己抗敵救國(guó)的熱情。下闋用劉義隆、佛貍祠、廉頗的典故，繼續(xù)寫(xiě)自己報(bào)效祖國(guó)的一片忠心，并表達(dá)自己不為朝廷所用的激憤。

（七）鑒賞表達(dá)技巧

思考：結(jié)合全詩(shī)來(lái)看，本文最大的藝術(shù)特色是什么?這樣有什么好處？

明確：

最大的藝術(shù)特色是用典。

用典的好處：

①緊扣題目，自然合理。前四位歷史人物都和京口有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，在京口想到這些人物和他們的故事，是很自然的事，最后以廉頗自喻收尾，使首尾圓合，五個(gè)典故之間不可分割，渾然一體。

②取舍得當(dāng)，沒(méi)有拼湊之感。所選典故看似信手拈來(lái)，隨“意”而使，卻是精心選擇，絲毫沒(méi)有被“典”所使，很是恰當(dāng)貼切，豐富了思想內(nèi)涵。

③凝煉含蓄、言簡(jiǎn)意豐。典故的運(yùn)用, 使語(yǔ)言精練、委婉、含蓄，更加典雅和形象，言有盡而意無(wú)窮，避免了直白淺露，給人留下無(wú)限的想象空間。

④明志言情，利于抒發(fā)。增加表達(dá)內(nèi)容和豐富情感，深化意境的內(nèi)涵。作者對(duì)統(tǒng)治者的批評(píng)，不好直白地表達(dá)，只能用典故曲折含蓄地表達(dá)，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。

（八）課堂小結(jié)

作者登上鎮(zhèn)江的北固亭，面對(duì)大好河山，想到祖國(guó)的北方仍然淪陷在敵人之手，想到韓侂胄等人并不想真正肩負(fù)起抗敵復(fù)國(guó)的重任，于是懷古傷今，表現(xiàn)了詞人對(duì)南宋統(tǒng)治者茍且偷安，不圖恢復(fù)的憤懣，也表現(xiàn)了作者抗金救國(guó)，恢復(fù)中原的熱切愿望和壯志難酬的苦悶。辛棄疾在典故中借古抒情，由古及今，使得其愛(ài)國(guó)之情和難酬之志多了幾分悲涼和蒼勁，因此也鑄就了辛棄疾在愛(ài)國(guó)史上和文學(xué)史上，獨(dú)樹(shù)一幟的豐碑。

五、拓展探究：

1.《念奴嬌?赤壁懷古》和《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》都是懷古詞，抒情主人公心緒有何不同？

聯(lián)系詩(shī)人的寫(xiě)作背景和個(gè)人身世分析。

明確：

蘇軾傾慕古代英雄周瑜，從而引發(fā)報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)壯志難酬的感喟與悵惋、“人生如夢(mèng)”的長(zhǎng)嘆，可見(jiàn)詞人深深的痛惋與頹唐。詞人畢竟性格曠達(dá)樂(lè)觀，盡管身處逆境仍“一尊還酹江月”，豪爽而超曠。

辛棄疾歌頌英雄業(yè)績(jī)，慨嘆英雄逝去，旨在表達(dá)對(duì)當(dāng)朝統(tǒng)治者屈辱求和茍且偷安的民族投降政策的無(wú)比憤慨。“憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？”以廉頗自況，表其心跡，祈望征戰(zhàn)沙場(chǎng)，報(bào)效國(guó)家，抒發(fā)了詞人抗金救國(guó)、光復(fù)中原的執(zhí)著情懷，傾訴了無(wú)路請(qǐng)纓、空懷壯志的憤懣和無(wú)奈。

2.《念奴嬌?赤壁懷古》和《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》都借古人抒懷，在用典上有何不同？

明確：

蘇詞以精細(xì)筆墨集中塑造了儒雅倜儻、智敗強(qiáng)曹的青年將領(lǐng)周瑜形象。在對(duì)其顯赫功業(yè)、橫溢才華渲染之時(shí)，另置筆墨巧妙點(diǎn)染他溫文爾雅的風(fēng)度和幸福美滿(mǎn)的婚姻，以一特寫(xiě)鏡頭“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”凸顯這位軍事統(tǒng)帥風(fēng)度翩翩、氣宇軒昂、運(yùn)籌帷幄、指揮若定的儒將風(fēng)范及其過(guò)人的膽識(shí)與才智。表達(dá)了詞人對(duì)周瑜的仰慕、對(duì)自身際遇的無(wú)限感慨。

辛詞上闋寫(xiě)的卻是兩人：三國(guó)時(shí)的孫權(quán)，南北朝時(shí)的劉裕。不像蘇詞那樣傾筆于人物的音容笑貌、神情風(fēng)采，而是側(cè)重于史實(shí)的濡染。孫權(quán)和劉裕都是在京口建功立業(yè)，令人仰慕。

下闋寫(xiě)了兩人。劉義隆急于求成，倉(cāng)促北伐，結(jié)果只落得個(gè)“倉(cāng)皇北顧”的下場(chǎng)。詞筆沉重地追述了這個(gè)慘痛的歷史教訓(xùn)，悼古以諷今，告誡當(dāng)政者謹(jǐn)慎用兵，免蹈前車(chē)之轍。廉頗渴望為國(guó)出力卻報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，詞人以之自比，傾吐心聲。

六、課后作業(yè)：

任選蘇軾詞一首和辛棄疾詞一首，比較閱讀，寫(xiě)一篇鑒賞短文，不少于500字。