辛德勒的名單觀后感800字—辛德勒的名單歷史背景

相信90%以上的人是因?yàn)樗蛊柌駥?dǎo)演的電影才知道《辛德勒的名單》的。當(dāng)然，我也不例外。作為奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳影片，當(dāng)年我看了不下三遍。近日拜讀完這部電影的文學(xué)原著，我仍然被深深震撼到。故想對(duì)觀后感與讀后感的不同之處做一番簡(jiǎn)要評(píng)述 。

首先要肯定的是，《辛德勒的名單》在電影史上的地位，要遠(yuǎn)高于原著在文學(xué)史上的地位?！缎恋吕盏拿麊巍芬恢北蛔u(yù)為全球最成功、最具有影響力的電影之一。當(dāng)然，其文學(xué)原著雖然稍遜一籌，但也絕對(duì)不差。因?yàn)樵撐膶W(xué)作品是1982年的布克獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品，更是作家基尼利最重要的代表作。據(jù)說全澳大利亞只有諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主帕特里克·懷特與基尼利可以單靠寫作為生（譯者在譯后記中這么描述）。

喜歡讀書的人總是認(rèn)為書永遠(yuǎn)比電影、電視要好。持反向觀點(diǎn)的人則認(rèn)為讀書并不是提高文化和知識(shí)的唯一途徑，只不過書籍被視為文化和知識(shí)的象征，而電影、電視則代表娛樂與休閑。

我認(rèn)為二者都沒錯(cuò)。但即便如此，如果有時(shí)間的話，再好的電影電視看完后，也應(yīng)該去讀一遍原著。因?yàn)楫?dāng)你讀完原著后，一定會(huì)有不同的感受。

電影《辛德勒的名單》片長(zhǎng)有三個(gè)多小時(shí)?？杉幢闶侨齻€(gè)多小時(shí)，也不可能把一本五百頁的書全部包羅進(jìn)去。電影就算是完全忠實(shí)于原著，不做任何情節(jié)上的改編，也一定是圍繞主線展開的，一定會(huì)缺失大量?jī)?nèi)容與大部分的語言。

讀書并不比看電影、看電視更能讓人變聰明，但一定會(huì)讓人思考更多。

讀完《辛德勒的名單》，我首先不得不佩服猶太人天生的經(jīng)商頭腦。不應(yīng)該說讀完，讀到一半就讓我佩服了。

如果說奧斯卡·辛德勒，作為一個(gè)德國(guó)人，從家鄉(xiāng)來到波蘭的克拉科夫，打算利用二戰(zhàn)發(fā)一筆橫財(cái)，是輕而易舉、理所應(yīng)得的話。那么作為波蘭的猶太人，此時(shí)此刻的大環(huán)境對(duì)他們而言可謂是滅頂之災(zāi)。生存尚且困難，又如何尋找財(cái)路？但是猶太人真做到了。

普費(fèi)弗伯格，一個(gè)“辛德勒幸存者”，在書中剛開篇的時(shí)候就向讀者展示了他的生意頭腦。辛德勒初來駕到克拉科夫時(shí)，普費(fèi)弗伯格就是辛德勒購(gòu)買奢侈品（珠寶、絲綢、家具）的重要渠道之一。而這些奢侈品，辛德勒都不是正規(guī)渠道買來的，都是在克拉科夫的黑市買來的。換句話說，即便在德國(guó)高壓統(tǒng)治下，克拉科夫的黑市仍然蓬勃發(fā)展，像普費(fèi)弗伯格這樣的猶太小生意人比比皆是。

再反過來說，辛德勒作為德國(guó)人，戰(zhàn)爭(zhēng)期間發(fā)橫財(cái)就真的輕而易舉嗎？恐怕也不見得。奧斯卡·辛德勒的德國(guó)搪瓷廠之所以能取得成功，或許是因?yàn)樗莫q太囚犯伊扎克·斯特恩、班吉爾等人在經(jīng)營(yíng)管理。而作為主管先生的辛德勒，只需要負(fù)責(zé)交際與打通關(guān)系就行。戰(zhàn)后辛德勒在阿根廷經(jīng)營(yíng)過海貍鼠養(yǎng)殖生意，又回德國(guó)搞過水泥廠，然而均以失敗告終。也許是時(shí)機(jī)不對(duì)，更有可能的是辛德勒本身就不具備很強(qiáng)的經(jīng)商能力。

猶太人之所以被歐洲人普遍厭惡，經(jīng)商能力過強(qiáng)恐怕是一個(gè)很重要的因素。大家試想一下，如果自己的身邊總有這么一、兩個(gè)能力超強(qiáng)的人，關(guān)鍵還和你文化、信仰都不一樣，你們永遠(yuǎn)無法融為一體。那你又會(huì)怎樣看待他們呢？想想的確很可怕。

既然說到了反猶這件事，讀完《辛德勒的名單》后，我才知道原來最討厭猶太人的并不一定是德國(guó)人。

德國(guó)屠殺了將近600萬猶太人，這是世人皆知的事。可劊子手真的都是德國(guó)黨衛(wèi)軍嗎？《辛德勒的名單》里告訴我們并不是。波蘭人、烏克蘭人、捷克斯洛伐克人、匈牙利人……等等，都是德國(guó)的幫兇。

書中明確寫有，德國(guó)黨衛(wèi)軍起初都不明白，為什么占領(lǐng)區(qū)的當(dāng)?shù)厝耍@么熱衷于幫助他們搜捕猶太人。其實(shí)，猶太人與歐洲各民族的歷史積怨太深，只不過波蘭人、烏克蘭人、捷克斯洛伐克人、匈牙利人……等等這些歐洲人無法將猶太人趕盡殺絕。德國(guó)在占領(lǐng)區(qū)，將當(dāng)?shù)厝烁木帪樽约旱拇蚴帧?strong>他們又何嘗不是將德國(guó)黨衛(wèi)軍視作自己報(bào)復(fù)猶太人的工具。

即便以色列能建國(guó)，主要是靠美國(guó)與蘇聯(lián)的幫助，并且猶太人建國(guó)的大本營(yíng)就在美國(guó)。美國(guó)和蘇聯(lián)就沒有反猶主義了？當(dāng)然不是。二戰(zhàn)后，蘇聯(lián)爆發(fā)過全國(guó)性的反猶運(yùn)動(dòng)。即使在今天，美國(guó)的反猶主義仍在盛行。

說到這里，就不得不提一下猶太人為什么會(huì)有如此悲慘的命運(yùn)，猶太人到底招誰惹誰了？

普遍的說法都是，猶太人過于富有，并且不是樂善好施之徒，故而遭人記恨。這個(gè)說法本身沒有錯(cuò)。一戰(zhàn)后的德國(guó)，經(jīng)濟(jì)陷入危機(jī)，每天都有餓死的窮人。德國(guó)猶太人很有錢，但他們趁火打劫，做起了高利貸生意，使得底層德國(guó)人的日子更加難過。正因?yàn)槿绱?，猶太人和歐洲各民族的關(guān)系瀕臨死亡。

可這就是猶太人悲慘命運(yùn)的絕對(duì)原因嗎？我覺得未必。不團(tuán)結(jié)，并且沒有反抗精神，恐怕才是吧。

猶太人在歐洲不算少數(shù)民族。二戰(zhàn)前，德國(guó)總?cè)丝谝簿筒坏?000萬，而整個(gè)歐洲的猶太人加起來有將近900萬之多。甚至，二戰(zhàn)時(shí)有15萬猶太人加入了德國(guó)軍隊(duì)。如果說這15萬猶太人加入了德國(guó)國(guó)防軍那也可以理解，那加入黨衛(wèi)軍又如何解釋呢？

海德里?！聡?guó)黨衛(wèi)軍二號(hào)人物，僅次于希姆萊，最中意的繼承人。可一直有這樣的說法，海德里希有猶太人血統(tǒng)，其祖母是猶太人。

如果說這個(gè)難以斷定，是捕風(fēng)捉影的話，那猶太人充當(dāng)?shù)聡?guó)黨衛(wèi)軍的警察殘害自己的同胞，那是板上釘釘?shù)氖?。書中明明白白寫了，并且有名有姓。賽姆切·斯佩拉，就是猶太警察的頭兒，執(zhí)行黨衛(wèi)軍命令時(shí)令行禁止、絕不手軟。當(dāng)然，這幫猶太警察最終也沒有好下場(chǎng)。他們以為效忠可以保住自己和家人，但還是事與愿違，最后都被黨衛(wèi)軍處決了。

《辛德勒的名單》中每一處搜捕、驅(qū)趕、屠殺猶太人的描寫，都讓我覺得這群猶太人就是待宰的羔羊。尊重，不是別人給的，是需要靠自己爭(zhēng)取的。即便有時(shí)候想要贏得這個(gè)尊重需要付出生命的代價(jià)。

不團(tuán)結(jié)；沒有反抗精神；一切向錢看齊。這就是對(duì)猶太人最好的描述?？粗粗蝗徽业阶约旱挠白恿?。中國(guó)人又何嘗不是呢？如果再加上一條——從來不參政，是不是就更貼切了？華人在全世界都不受待見，恐怕也就是這四個(gè)原因吧。簡(jiǎn)單來說，錢多，又好欺負(fù)。那么，不欺負(fù)這樣的，又該欺負(fù)什么樣的呢？

回到猶太人的話題。我認(rèn)為猶太人悲慘的命運(yùn)也是與宗教密不可分的。中國(guó)人不信教，自古皇權(quán)大于神權(quán)，很難體會(huì)到?？晌鞣绞澜绮⒉皇?，宗教在他們的生活中有著舉足輕重的地位。盡管產(chǎn)生于猶太教，二者有密不可分的關(guān)系，但基督徒從來就沒有把猶太教徒視作自己人?？梢赃@么說，二者雖同出一脈，但是勢(shì)同水火、不可包容。兩教為何反目成仇，不是今天我想要說的話題。但猶太教徒一直是被基督徒鄙視的對(duì)象。

然而，猶太教徒又非常鄙視。書中的一個(gè)注釋，充分說明了這一點(diǎn)。猶太人把將死之人稱為，猶太囚犯把集中營(yíng)里被黨衛(wèi)軍折磨到死亡邊緣的同伴稱作為?！啊边@個(gè)詞，書中不止一次被這么使用。

教，同樣發(fā)源于猶太教、。可以這么說，這三教同宗同根。然而在宗教仇恨面前，人性是那么的扭曲。

說了猶太人這么多，是時(shí)候回到主人公奧斯卡·辛德勒身上了。前文已經(jīng)說了，辛德勒的德國(guó)搪瓷廠之所以成功，主要?dú)w功于他手下斯特恩、班吉爾等人的經(jīng)營(yíng)?？稍谀莻€(gè)特殊的時(shí)代，辛德勒的公關(guān)能力才是他成功的關(guān)鍵。

書中的辛德勒可謂無所不能，上可通天下可遁地。不管是地方還是中央，不管是軍政要員還是達(dá)官貴人，辛德勒一切盡在掌握。而之所以能擁有如此的神通，當(dāng)然和辛德勒自身的人格魅力息息相關(guān)，可使用的手段只不過是最直接、最原始，并且是最古老的方法——賄賂。

通過賄賂，辛德勒有了最好的資源，就能賺到最多的錢。有了錢就能更好地賄賂，然后再去賺更多的錢。這事，就這么簡(jiǎn)單。

說實(shí)話，沒看過《辛德勒的名單》這本書之前，我真的想象不到德國(guó)的官僚體系，竟可以腐敗到如此程度。以前看電影時(shí)，還真沒感受到這一點(diǎn)。那么，是不是由此可以斷定，在集權(quán)的體制下，腐敗是必然的現(xiàn)象，哪怕是全世界最優(yōu)秀的民族。

電影未能完全反映出來的另一點(diǎn)是，辛德勒的私生活可以如此豐富。書中出現(xiàn)過的辛德勒的情婦，有濃墨重彩提及的就起碼有五位。電影中似乎只出現(xiàn)了一位。當(dāng)然，我不是來八卦的，我還是想從宗教與思想中找出問題。

猶太教分為正統(tǒng)派、改革派和保守派。對(duì)于正統(tǒng)派的猶太人而言，是將婚姻看得極其神圣的。書中有一段猶太囚犯求婚與婚禮的描寫，即便身處隨時(shí)都會(huì)喪命的普拉紹夫集中營(yíng)，這對(duì)年輕的猶太人——約瑟夫和麗貝卡，仍是以最傳統(tǒng)的方式完成他們的求婚與婚禮的。

正統(tǒng)派猶太教徒，將婚姻看得很重，是不允許離婚的。他們拒絕猶太教的變革，堅(jiān)信其中的法律一條都不能改變。哪怕是在今天，極端正統(tǒng)派猶太教徒仍然拒絕服兵役，他們對(duì)世俗世界的看法還停留在中世紀(jì)。

也分為三派：、和新教。奧斯卡·辛德勒就出生在一個(gè)傳統(tǒng)的家庭中。按照的教規(guī)，也是不允許夫妻離婚的。當(dāng)然，辛德勒也確實(shí)沒離婚，只是有眾多情人。今天的西方國(guó)家，找情人也是司空見慣的事。

基督徒，普遍會(huì)變通。猶太教徒，當(dāng)時(shí)很多都不會(huì)。思想，決定出路。當(dāng)然，必須要承認(rèn)，學(xué)會(huì)變通的猶太教徒更可怕。如今的美國(guó)富豪中，將近一半是猶太人。

“自由和富足須得一步步達(dá)到，沒辦法一蹴而就”，我很欣賞書中的這一句話。猶太人是懂得感恩的，這一點(diǎn)我也很欣賞。

戰(zhàn)后的辛德勒，生活并不如意，用窮困潦倒來形容也不為過。“辛德勒幸存者”們，給了辛德勒很多經(jīng)濟(jì)上的援助。作者基尼利第一次聽說辛德勒的大名，是從普費(fèi)弗伯格嘴里得來的。正是因?yàn)橛衅召M(fèi)弗伯格的幫助，才有了這部小說，辛德勒的故事才傳遍了全世界。

我認(rèn)為，對(duì)于人類而言，感恩是一項(xiàng)非常非常重要的品德。

當(dāng)然，對(duì)于奧斯卡·辛德勒的事跡而言，我就沒必要花過多筆墨去贊述了，辛德勒的故事大家都知道。

辛德勒絕非純粹的善類，從家鄉(xiāng)去克拉科夫也是為了發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)。至于辛德勒是何時(shí)從投機(jī)主義轉(zhuǎn)變?yōu)闊o私救人的，作者明確表示他也說不清楚。但不管怎么說，在那個(gè)空前黑暗的時(shí)代，在人類面臨浩劫的時(shí)刻，奧斯卡·辛德勒向我們閃爍了人性的光輝。還有埃米莉——辛德勒太太、馬德里瑞施等等，一切敢于對(duì)抗邪惡的力量。

最后，我想贊美一下譯者的文學(xué)功底，讓我新學(xué)會(huì)了四、五十個(gè)漢語詞匯。