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    湖北巴東縣神農(nóng)溪;湖北巴東縣神農(nóng)溪天氣預(yù)報

    巫峽沿著長江而下,很快就到了湖北省恩施土家族苗族自治州的巴東縣。

    提到巴東,就得說起北宋重臣、著名的政治家、大名鼎鼎的寇準(zhǔn)。

    湖北巴東縣神農(nóng)溪;湖北巴東縣神農(nóng)溪天氣預(yù)報

    寇準(zhǔn)本是山西人,他是個神童,七歲便能三步成詩。公元980年,19歲的寇準(zhǔn)進(jìn)士及第后初任巴東知縣。

    小時候,聽評書《楊門女將》時,劉蘭芳把個山西寇老西兒講得是活靈活現(xiàn)。

    巴東是寇準(zhǔn)參加工作,進(jìn)入“公務(wù)員”隊伍的地方。他在巴東從縣處級起步,一步步干到正國級的宰相。從地方到中央,他敢替老百姓說話,能干好事兒、干實事兒,是人民的好干部;從政四十載,工作沒耽擱,還能善詩能文,有才!

    到巴東,不能不去神農(nóng)溪。發(fā)源于神農(nóng)架主峰的神農(nóng)溪,流經(jīng)湖北巴東縣境內(nèi),由北向南穿行于深山峽谷之中,至巫峽口東匯入長江。

    神農(nóng)就是炎帝,是我們姜姓的原始部落首領(lǐng)。

    姜姓作為中華民族第一個由漁獵轉(zhuǎn)入農(nóng)耕的氏族部落,炎帝神農(nóng)氏族創(chuàng)造了中國的農(nóng)業(yè)文化。

    炎帝對人類的巨大貢獻(xiàn)是:

    制耒耜,種五谷,奠定了農(nóng)工基礎(chǔ)。耒耜的使用和種五谷,解決了民以食為天的大事,促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,為人類由原始游牧生活向農(nóng)耕文明轉(zhuǎn)化創(chuàng)造了條件。

    立市廛,首辟市場。據(jù)《周易·系辭下》載,神農(nóng)"日中為市,致天下之民,聚天下之貨,交易而退,各得其所"。神農(nóng)發(fā)明的以日中為市,以物易物的市場是中國貨幣,商業(yè)發(fā)展的起源和基石。

    織麻為布,民著衣裳。原始人本無衣裳,僅以樹葉,獸皮遮身,神農(nóng)教民麻桑為布帛后,人們才有了衣裳,這是人類由朦昧社會向文明社會邁出的重大一步。

    作五弦琴,以樂百姓。據(jù)《世本·下篇》載,神農(nóng)發(fā)明了樂器,他削桐為琴,結(jié)絲為弦,這種琴后來叫神農(nóng)琴。神農(nóng)琴“長三尺六寸六分,上有五弦:曰、宮、商、角、徵、羽”。這種琴發(fā)出的聲音,能道天地之德,能表神農(nóng)之和,能使人們娛樂。

    削木為弓,以威天下。神農(nóng)始創(chuàng)了弓箭,有效地防止了野獸的襲擊,有力地打擊了外來部落的侵犯,保衛(wèi)了人們的生命安全和勞動成果。

    制作陶器,改善生活。在陶器發(fā)明前,人們加工處理食物,只能用火燒烤,有了陶器,人們對食物可以進(jìn)行蒸煮加工,還可以貯存物品,釀酒,消毒。陶器的使用,改善了人類的生活條件,對人類的飲食衛(wèi)生和醫(yī)藥發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

    訂制歷法,以便農(nóng)耕。制歷日,立星辰,分晝夜,定日月,月為三十日。促使人們有規(guī)律地生活,按季節(jié)栽培農(nóng)作物。

    炎帝是中國教育的始祖。他教民使用工具,教民播種五谷,教民醫(yī)藥,教民制陶、繪畫,教民弓箭、獵獸、健身,教民制琴、教民音樂、舞蹈,還教民智德。可見,炎帝時期,德、智、體、美得到了全面重視和發(fā)展。

    炎帝開創(chuàng)了中華民族的中醫(yī)學(xué)文化,發(fā)明醫(yī)藥。《淮南子》記載神農(nóng)氏"嘗百草之滋味,水泉之甘苦,令民所避就。當(dāng)此之時,一日而遇七十毒。"正是這種以身實踐和探索的精神,奠定了中國中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)。

    炎帝管理部落,治理天下很有方法。他不望其報,不貪天下之財,而天下共富之;智貴于人,天下共尊之。他以德以義,不賞而民勤,不罰而邪正,不忿爭而財足,無制令而民從,威厲而不殺,法省而不煩,人民無不敬戴。

    炎帝與黃帝共為華夏始祖。

    相傳上古時代,神農(nóng)氏走遍神農(nóng)架茂密的大山、遍嘗百草之后,欲取道長江,經(jīng)洞庭湖,再過湘江。當(dāng)他從山頂下來之后,才發(fā)現(xiàn)一條蜿蜒曲折的溪流擋住了去路。因為炎帝不善于鳧水,面對奔騰不息的溪流一籌莫展之際,從上游突然漂來一架木排,炎帝大喜過望,迅即一躍,跳上木排,順利漂流此溪,抵達(dá)長江。后來,人們就把神農(nóng)借以漂流下山的這條溪叫作“神農(nóng)溪”。

    傳說神農(nóng)氏在神農(nóng)溪發(fā)現(xiàn)了茶葉。

    神農(nóng)溪是一條典型的峽谷溪流,兩岸山峰緊束,絕壁峭聳,溪水在刀削般的峽壁間沖撞,水道曲折,湍急的溪流中有險灘、長灘、彎灘、淺灘六十多處。

    神農(nóng)溪是長江走出巫峽進(jìn)入香溪寬谷之前的第一條支流,全長六公里。三峽大壩修建以后,神農(nóng)溪水位抬高,水面比以前更寬闊些。

    有人說,現(xiàn)在的神農(nóng)溪是最像老三峽的地方。

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