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    此處成語(yǔ)出自《世說(shuō)新語(yǔ)?文學(xué)》:“舊是難處,諸名賢所可鉆味,而不能拔理于郭、向之外。支道林在白馬寺中將馮太常共語(yǔ),因及《逍遙》,支卓然標(biāo)新理于二家之表,立異義于眾賢之外,皆是諸名賢尋味之所不得?!?/p>

    標(biāo)新立異是什么意思(多姿多彩是什么意思)

    東晉時(shí)期,佛教學(xué)者支道林交王羲之、謝安等名士。他們經(jīng)常在一起談?wù)撔恚芯俊肚f子》。《莊子》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期莊周寫(xiě)的一部哲學(xué)經(jīng)典著作。晉代的向秀和其后的郭象兩人完成了對(duì)《莊子》的注釋?!肚f子》的第一篇《逍遙游》是這本書(shū)最深?yuàn)W難懂的地方。

    當(dāng)時(shí),許多名士都曾深入研究這篇文章,但都不能超出郭象和向秀的見(jiàn)解。支道林曾經(jīng)在白馬寺和馮太常一起聊天,談到《逍遙游》時(shí),他提出了一種比郭象和向秀的見(jiàn)解更為全新的看法,也與當(dāng)時(shí)眾多名士的觀點(diǎn)迥然不同。支道林的這些見(jiàn)解都是眾多名士苦苦思索而不能夠想明白的。

    后來(lái),人們?cè)诮忉尅跺羞b游》時(shí)也就借鑒了支道林的這些觀點(diǎn)。

    標(biāo)新立異:多用來(lái)形容提出獨(dú)特的主張,或創(chuàng)造新奇的式樣。有時(shí)也指故意另搞一套,與他人不同。

    本文延伸

    竹林七賢:“竹林七賢”,即嵇康、阮籍、山濤、向秀、王戎、劉伶和阮咸七人,是魏晉時(shí)清談與玄學(xué)的代表人物。這個(gè)文人群體以老莊玄學(xué)思想為精神寄托,優(yōu)游于山林之間,以縱酒談玄、放任酒脫著稱。但是,他們?nèi)似犯鳟悾枷胗^點(diǎn)也有差別,人生際遇與最后歸宿更不相同。這七人的經(jīng)歷和主張,可以反映出當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)儒學(xué)和新興玄學(xué)勢(shì)力的消長(zhǎng)。

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