濰坊楊家埠好玩嗎(濰坊楊家埠的由來(lái))

《出游歸臥得雜詩(shī)》

宋 陸游

江村何處小茅茨，紅杏青蒲雨過(guò)時(shí)。

半幅生綃大年畫(huà)，一聯(lián)新句少游詩(shī)。

提起年畫(huà)，除了上次說(shuō)到的撲灰年畫(huà)，在濰坊你還知道有什么類(lèi)型的年畫(huà)？

我猜，知名度最廣的應(yīng)該就是楊家埠的木版年畫(huà)。

楊家埠木版年畫(huà)是流傳于山東省濰坊市楊家埠的一種民間版畫(huà)，它興于明初，盛于清代的乾嘉年間，迄今已有600多年的歷史。

關(guān)于楊家埠年畫(huà)的起源，還要從明洪武年間，即公元1368—1398年間說(shuō)起。

由于楊家埠楊氏老譜早在明末已經(jīng)失傳，道光年間所修的家譜里說(shuō)楊氏先祖于明洪武二年由四川省梓潼縣遷來(lái)居于楊家埠以東的下店村，其后長(zhǎng)支留原地，二支遷去了昌邑市楊家樓，三支遷去了平度市楊家圈。楊家埠人由川遷魯之前，在宋代四川的梓潼縣，楊氏先人就從事佛經(jīng)雕刻，這樣就有了現(xiàn)在的楊家埠木版年畫(huà)。

（來(lái)源于：新華網(wǎng)）

明代隆慶二年后，楊家埠年畫(huà)藝人創(chuàng)立了"恒順"、"同順堂"、"萬(wàn)曾城"、"天和永"等四家畫(huà)店。清代乾嘉年間，楊家埠木版年畫(huà)開(kāi)始興盛，至咸豐年間達(dá)到鼎盛，一時(shí)間，當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)了畫(huà)店百家、畫(huà)種上千的盛況，年畫(huà)人才輩出，楊家埠木版年畫(huà)曾行銷(xiāo)大半個(gè)中國(guó)。

1949年后，因戰(zhàn)亂而一度蕭條的楊家埠木版年畫(huà)枯木逢春，重新煥發(fā)了生機(jī)。

1979年，原濰縣政府成立了楊家埠木版年畫(huà)研究所，專(zhuān)門(mén)對(duì)楊家埠木版年畫(huà)進(jìn)行挖掘整理、研究創(chuàng)新。

當(dāng)然，楊家埠木版年畫(huà)之所以能夠興盛，并且和天津楊柳青、蘇州桃花塢并稱(chēng)為中國(guó)木刻版畫(huà)三大產(chǎn)地，自然有其獨(dú)特的風(fēng)格和智慧。

作為一種民間藝術(shù)，楊家埠的木版年畫(huà)必須能夠滿(mǎn)足且適應(yīng)民間的要求。這就注定了其年畫(huà)的風(fēng)格必須與老百姓的日常生活息息相關(guān)，必須要夠生活。

在封建末期，年畫(huà)的萌芽離不開(kāi)老百姓的生活愿景。那時(shí)候的百姓還處在一種被統(tǒng)治時(shí)期，自耕已滿(mǎn)足不了生活需求，靠天吃飯的先輩們只能通過(guò)向神明許愿，祈求來(lái)年順?biāo)炱桨病＿@時(shí)候手藝人的功夫就理所當(dāng)然的受到追捧：通過(guò)一幅幅圖畫(huà)敬向天地神明求愿。

此外，在生活中，手藝人們也不甘于單單描繪心愿。各種富有生活趣味的圖畫(huà)也走俏民間，逐漸，版畫(huà)的種類(lèi)也就愈來(lái)愈多。既有神話(huà)傳說(shuō)、民間故事、小說(shuō)戲文，又有避邪納福、祥禽瑞獸、風(fēng)景花卉，還有時(shí)事幽默、風(fēng)俗民情、百戲娛樂(lè)等。

楊家埠年畫(huà)的制作工藝別具特色。藝人首先用柳枝木炭條、香灰作畫(huà)，名為"朽稿"，在朽稿基礎(chǔ)上再完成正稿，描出線(xiàn)稿，反貼在梨木版上供雕刻，分別雕出線(xiàn)版和色版。再經(jīng)過(guò)調(diào)色、夾紙、兌版、處理跑色等，手工印刷。年畫(huà)印出來(lái)后，還要再手工補(bǔ)點(diǎn)上各種顏色進(jìn)行簡(jiǎn)單描繪，以使年畫(huà)顯得自然生動(dòng)。

在2006年5月20日，楊家埠木版年畫(huà)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

年畫(huà)不僅是年節(jié)一種五彩繽紛的點(diǎn)綴，還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體與工具；也是一種看圖識(shí)字式的大眾讀物；對(duì)于那類(lèi)時(shí)事題材的年畫(huà)，還是一種百性喜聞樂(lè)見(jiàn)的媒體。

藝術(shù)源于生活。老百姓需要的，才是真正的藝術(shù)。